课程名称︰从黑格尔到尼采 下 课程性质︰A4通识 课程教师︰杨植胜 开课学院：文学院 开课系所︰哲学系 考试日期（年月日）︰101/06/21 考试时限（分钟）：15:30-18:20 , 170 mins 是否需发放奖励金：是 （如未明确表示，则不予发放） 试题 : 以下六道问题任选四题回答！每题满分30分；回答超过四题者，以得分较高之四题计分 考试时可参阅自己所带之任何书籍资料 　 ￣￣￣￣ 1.在黑格尔的《法哲学》序言里的这句名言：「是理性的，就是现实的；是现实的，就是 　理性的」（Was vernunfig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist,das ist vernunfig. What is reasonable is actual; and what is actual is reasonable） 　，一方面把现实作为理性的尺度或准绳，一方面也把理性当作现实的尺度或准绳。现实 　如何作为理性的尺度或准绳？理性又如何作为现实的尺度或准绳？ 2.费尔巴哈（Ludwig Feuerbach）所谓的「存有」（Sein;being）与黑格尔《逻辑学》里 的存有差别在哪里？费尔巴哈所谓的「感性的确信」（sinnliche Gewiβheit; senuous certainty）与黑格尔《精神现象学》里的感性确信差别在哪里？ 3.「个人」（individual）的概念在黑格尔哲学里常被称为「单一者」（das Einzeln; the singular）。Karl Lowith 说黑格尔大多把普遍者（das Allgemeine; the universal）与特殊者（das Besondere; the particular）对立起来，并且把两者扬弃 在现实的单一性，这是什麽意思？波兰的 Cieszkowski 伯爵如何改造黑格尔的这个有 关普遍者的辩证运动？这两者（黑格尔的与Cieszkowski有关普遍者的辩证运动）有何 异同？ 4.Karl Lowith 说，齐克果（Søren Kierkegaard）是与马克思的「哲学的共产主义」 （philosophischer Kommunismus; philosophic communism）处於最强烈的对立中；这 个对立的两端是什麽─为什麽它们会处於最强烈的对立？ 5.马克思（Karl Marx）认为人生活在现代的国家里是「异在的」（fremd; alien or strange），也就是外来的或陌生的；而国家之於人则是「抽象的」，为什麽会这样呢 　？如果人不是异在的，而国家不是抽象的─马克思说那只有在「共产主义的共同体」 　（kommunistisches Gemeinwesen; communistic communal being）里才得以达致─那 是怎样的一种景况？ 6.为什麽齐克果认为黑格尔的哲学根本就无法把握现实？ 试题毋庸随卷缴回 --

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