课程名称︰资治通监选读--三国两晋 课程性质︰历史系选修 课程教师︰张元 教授 开课学院：文学院 开课系所︰历史系 考试日期（年月日）︰100-04-25 考试时限（分钟）：10:20-12:10 是否需发放奖励金：当然要！yes！ （如未明确表示，则不予发放） 试题 : 一、简答题。选作三题，每题五分。 　　 1、关於刘备登上历史舞台的形象，《三国志》与《通监》两者的记载有何不 同？ 　　 2、「其诱人也，皆不因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而 　　　 大化隆行，皆成宝气。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆 别之。州闾成风，咸竞为善。」这段文字，出於何处？所述何人之事？ 3、「天下不可一日废者，道也；天下废之，而存之者在我。故君子一日不可 废者，学也；天下废之，而存之者在我。」这段话是谁说的？所说何事？ 4、「史言推结分好，正当於此观之，又当於此别分好二字。英雄相遇於草泽 ，一见之顷，靡然为之服役，此岂声音笑貌所能为哉？」这段文字是谁写 的？所写何事？ 5、曹操与荀彧语，大悦，曰：「吾之子房也。」与荀攸语大悦，曰：「无与 之计事，天下当何忧哉。」请问：两次谈话之内容，主要不同之处应该为 何？ 6、《通监》记载，荀攸、郭嘉所言，「绍有十败，公有十胜」，其历史意义 为何？ 7、「淑质贞亮，英才卓荦。初涉艺文，升堂赌奥；目所一见，辄诵於口，耳 所暂闻，不忘於心。性与道合，思若有神。」这是谁写的？所写何人？ 8、「昔申生就命，言不忘父，不以己身将死而废念父之情也。父安犹上若兹 ，而况於颠沛哉？孙盛以此为美谈，无乃贼夫人字与！盖由好奇情多，而 不之言之伤理。」这是谁写的？其中最为要紧的是哪几个字？ 二、简答题。选做四题，每题五分。 1、「所谓俊杰者，量时审势，规划定於胸中，傥非其人，未易与之言也。」 这是谁写的？所写为何事？ 2、「苟不患功业不就，道之不行，虽志恢宇宙而终不北向者，盖以权御已移 ，汉祚将倾，方将翊赞宗杰，已兴微继绝克复为己任故也。岂其利在边徼 而已乎！」这是谁写的？所写何事？ 3、「及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以 义灭身，足垂後世。」「奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而擒大 ，意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命， 可谓天助汉室，非人力也。」此段文字见为何处？《通监》撰者，何以不 采？ 4、「试平情以论之，则彧者，操之谋臣也，操之谋臣，至於篡逆而心怵焉其 不宁，左掣右曳以亡其身，其天良之不昧者也。并此而以为诡焉，则诬矣 。」是谁写的？所论主题为何？ 5、崔林曰：「大丈夫为有邂逅耳，即如卿人，良足贵乎！」他是谈甚麽话题 时，说这样的话？ 6、「今操远在河北，抚集幽、冀，未暇东顾，徐土守兵，闻不足言，往自可 克。然地势陆通，骁骑所骋，至尊今日取徐州，操後旬必来争，虽以七八 万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张，易为守也。」这 是谁对谁说的？被接纳了吗？ 7、「人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学， 耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！」是谁说的？所 说何事？ 8、「光武……乃能敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐，武功既成， 文德亦洽。继以孝明、孝章，遹追先志，临雍拜老，横经问道。自公卿、 大夫至於郡县之吏，咸用经明行修之人，虎贲卫士皆习《孝经》，匈奴子 弟亦游太学，是以教立於上，俗成於下。其忠厚清修之士，岂惟取重於搢 绅，亦见慕於众庶；愚鄙污秽之人，岂惟不容於朝廷，亦见弃於乡里。自 三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。」这是谁说的？是历史事实 吗？为什麽？ 9、「与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。」说这句话的人是甚麽身分？这句 话有何意义？ 三、简答题。选作五题，每题五分。 1、胡三省说：「观孙权君臣之间，推诚相与，谗言不行於其间，所以能保有 江东也。」他是看到甚麽事情，乃有这样的说法？ 2、答曰：「对明主非精神不济，精神可学而得乎？」……太祖止无所复问， 乃设远言以动太祖，太祖适知便止，若是者三。太祖已探见其心，寻授以 腹心之任。这段文字出於何处？所记何人之事？ 3、帝曰：「吴可征乎？」对曰：「大国有征伐之兵，小国有备御之固。」帝 曰：「吴如大夫者几人？」对曰：「聪明特答者，八九十人；如臣之比， 车载斗量，不可胜数。」请问：「帝」是何人？「对者」是何身分？ 4、「南人取其尾者，握刀蔽于丛竹潜隐之处，伺过，急斩其尾，若不即断， 回首一顾，金翠无复光彩。」这是何人写的？因何事而言此？ 5、「刘备天下知名，曹操所惮，今在疆界，此强对也。诸君并荷国恩，当相 辑睦，共翦此虏，上报所受，而不相顺，何也？仆虽书生，受命主上。国 家所以屈诸君使相承望者，以仆尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事， 岂复得辞！军中有令，不可犯也！」这是何人对什麽人，因何事而所说的 话？ 6、胡三省说：「自古托孤之主，无如昭烈之明白洞达者。」他是针对何事而 有此言？ 7、胡三省说：「以智遇智，三国所以鼎力欤！」他是用哪两件事为例？ 8、「蜀汉之义正，魏之势强，吴介其间，皆不敌也，而角立不相下，吴有人 焉，足与诸葛颉颃，魏得上虽多，无有及之者也。」这是何人的话？文中 所指何人？ 9、孙资说：「武皇帝圣於用兵，察蜀贼栖於山岩，视吴虏窜於江湖，皆桡而 避之，不责将士之力，不争一朝之忿，诚所谓见胜而战，知难而退也。」 这是孙资因何事对何人所说？话中「武皇帝」指何人？ 10、「今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳与费正等，而不及 虚图之，欲以一州之地，与贼支久：此臣之未解六也。」请问：这是何人 所言？「未解」二字应作怎样的解释？ 四、简答题。选作三题，每题五分。 1、欲知胡三省的《资治通监注》，首先应该阅读的是哪一部经典作品？作者 何人？ 2、胡三省说：「所谓观者必有异乎常人之观」，意旨为何？请稍作解释。 3、胡三省说：「江东人士始焉所望者殷浩，浩既无以满众望，继而所望者谢 安，而安卒能匡辅晋室。世之论者，皆优安而劣浩。余谓盛名之下，其实 难副。浩之所以败，正以与温齐名，其心易温；又值石氏之乱，以为可以 立功，败於轻率也。谢安当桓温擅政之时，又身尝为之僚属，而惩浩之所 以失，戒温而为之备；温既死而值秦之强，兢兢焉为自我之谋，常持惧心 ，此所以济也。史氏谓其能矫情镇物，盖因屐齿之折、白鸡之梦而知之耳 。」请举出此段文字中关於「心」字的三种意思。 4、「魏晋以来对於政治之新理想，在能融合儒道，以道家旷远之怀，建儒家 经世之业，此理想至谢安而实现，信乎陈郡谢氏之多才矣。」这段文字是 何人所写？文章的标题为何？ 5、「某尝说，今世之士所谓巧者，是大拙，无有能以巧而济者，都是枉了， 空费心力。只有一个公平正大行将去，其济不济，天也。古人间有如此用 术而成者，都是偶然，不是他有什麽智意。要之，都不消如此，决定无益 。」又说：「古人做得成者，不是他有智，只是偶然。只有一个正其谊不 谋其利，明其道不计其功，其他费心费力，用智用数，牢笼计算，都不济 事，都是枉了。」请问：「某」是何人？他的这番话语，主旨为何？ 6、范文澜说：「胡三省注《通监》，用鄙谚『福至心灵，祸来神昧』，赞美 李后有这种识见是属於前一类。」接着，范文澜又说，这句谚语应该作怎 样的改动？ 7、胡注：「刘威镇洪州，陶雅镇歙州。徐温事威、雅如事行密，贵而不敢忘 旧者，将矫情为之；至於遣威、雅归镇，不特时人服之，威、雅亦心服矣 。自古以来，英雄分量固有不同，至於随其分量以制一时之事则一也。善 观史者毋忽诸！」我们读此段胡注，有何认识与体会？请略言之。 8、古人的内心世界的活动，我们用什麽方法可以得知呢？ 五、简答题。选作四题，每题五分。 1、邴原与哪两人齐名？当时有着怎样的说法？ 2、《三国志》裴注的〈邴原别传〉的故事中，你最喜欢哪一则？为什麽？ 3、读《通监》时，为什麽不要只读《通监》？ 4、1942年郭沫若撰〈论曹植〉，主要用意为何？ 5、曹丕在武艺与击技方面亦有不凡表现，请略述之。 6、曹丕不答话，起身走了进去。辛毗随着起身，跟了上去，还拉住曹丕的衣 服，曹丕奋力把辛毗的手甩开。过了好一会才走出来，说：辛毗你太过分 了！请问：两人争的是什麽？ 7、曹丕登基，曹魏旧臣如：卫臻、陈群、苏则、夏侯尚、蒋济以及辛毗等人 ，他们与这位新皇帝有所接触，他们心里会有怎样的感觉？请略述之。 8、曹丕听说蜀军连营七百里，就说：刘备不懂兵法，那有连营七百里，可以 打胜仗的道理。这件事是否可以说明曹丕的兵学素养十分高明？为什麽？ 9、请从杨俊与王象的死，略述曹丕其人。 10、「文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之以旷大之度， 励之以公平之诚，迈志存道，则古之贤主，何远之有哉！」这段话出於何 处？我们读这段文字，可以知道些什麽？ 六、後阅读的角度来说，《资治通监》是一部怎样的史书？你的阅读策略是什麽？ 你觉得成效如何？有什麽地方需要调整或改进？（十分） 七、在我们阅读资料的一到三课，你对其中哪一段记载觉得最为有趣、或惊讶、或 感动、或喜欢、或不解……？请一述之。（十分） 八、阅读下列两段文字，择一作答。请指出其出处，述论其与读史之关系。（十分） 　 （一）让我们首先考察历史，因为在几个方面，历史是教育的核心。这一点无 需我来争辩，正如西塞罗所云：「如果你对出生之前的事情一无所知， 这就意味着，你永远是　　　幼稚的人。」只提一点就足以说明历史的 重要性：历史是我们「提高觉悟」的最强大的思想手段。 （二）你可以将第七感视为一个很特殊的镜头，透过它让人以前所未有的清晰 程度看见自己的内心。这种镜头是任何人都可以培养出来的。当我们拥 有这层镜头，就能潜入内心之海的深处，感受到自己与他人的内在生命。 ※ 编辑: qooh2 来自: 122.126.141.206 (07/03 10:29)