课程名称︰西欧文明：从1400年到近代 课程性质︰通识 课程教师︰陈慧宏 开课学院：文学院 开课系所︰历史系 考试日期（年月日）︰20090113 考试时限（分钟）：110 是否需发放奖励金：是 （如未明确表示，则不予发放） 注意事项： 01请仔细阅读题目，并自行选择回答。题号顺序并无要求，但请写明题号。 02在回答中提到相关的教材及投影片时，请务必「具体」说明其内容，并告知页码 。换言之，请注意，论述及申论务必要有具体佐证。 03再请注意，所谓的具体说明及申论，并非仅将阅读范围作文字的翻译。 04题目由阅读范围具体项目问起者，记得最好的讨论方式就是先谈该项阅读范围的 　内容，然後由其相关重点来回答问题，以达到陈述清楚及内容丰富的效果。 05多答题者，其分数百分比并不因此调整以视情况加分来处理。 06以下所提示的书，皆为上课教材，详细书目课程讲纲皆有，在此仅以课程讲纲所 　用的简缩写法示之。 试题（六选三）： 01在第一周通识历史课程的导言，我们介绍过Study Guide to The Making of the 　West，其中"What Is Histroy?"一短文中，提到历史是人类过去 的故事，根据 　四种特性而变异：时间架构（time frame）、环境（setting）、主角人物 　（subjects）和主题（themes）（请见第一周课程投影片）。请以这学期「文艺 　复兴」、「哥伦布与地理大发现」的两个主题为例，讨论其各自的四个特性为何 　？（17分） 　在教科书The Making of the West的页506，提到文艺复兴时代的两条主要轨道 　（trajectories），明显地将欧洲海外扩张纳入文艺复兴时代的整体来看，你认 　为教科书的作者群是用什麽角度来归纳出这两条轨道？其角度对了解「文艺复兴 　」或「哥伦布与地理大发现」的时代有什麽意义？如果你不赞成其角度，亦请申 　论看法。（17分） 02宫布利希《简明世界史》一书第26章〈一个新的时代〉中，作者明确指出：「西 　元1420年左右的佛罗伦斯人突然发现，他们跟中世纪的人不一样。」这个观点所 　强调的「再生」，是指「人们觉得自己透过这些古代作品也恍如获得了新生」， 　意即这是一个「新」的时代（pp.218-219，请见本试题所附影印）。然而，本学 　期另一份阅读教材约翰逊的《文艺复兴》之第一章却强调，传统上认为文艺复兴 　时期与中古时期的断裂，是错误的看法。请申论其不同的论点（例如，是代表如 　何不同的角度）（此相关议题在上课投影片多所说明，可融入讨论）。（34分） 03宗教改革从马丁路德（Martin Luther, 1483-1546）开始，对欧洲可说影响深远 　，持续的宗教战争，显示出对宗教传统质疑的不稳定和怀疑之年代。请问哈里斯 　所编着的《基督宗教简明史》第六章〈宗教改革〉中，作者是如何，并用什麽内 　容来讨论宗教改革？（讨论方法可比较其他教材来进行）（34分） 04在英文教科书The Making of the West的页606，作者说明「世俗化」 　（secularization）过程在世界观等方面的现象，请问作者是如何讨论这个在约 　在1560-1648年间（该章范围）的演变？请参考页618的该章结论（最後一段）来 　讨论。并请举任何此页604至618间的实例，或课程观赏过的关於莎士比亚和伽利 　略的影片来加强或补充说明。（34分） 05法王路易十四（Louis XIV, r. 1643-1715）的"absolutism"，其兴起的时代背景 　为何？（17分）英文教科书The Making of the West在页625及626如何讨论凡尔 　赛宫（Palace of Versailles）兴建的意义，并请延伸讨论这些意义与路易十四 　的关系。（17分） 06英文教科书The Making of the West在页666至667如何讨论路易十四时代与启蒙 　时代兴起的关系？（17分）不过，《基督宗教简明使》第七章却认为启蒙运动（ 　The Enlightenment）过去主要由法国模式来谈的不足（pp.196-202），请问作者 　这个部份是如何讨论的？（17分） ※ 编辑: shyhshiun 来自: 61.62.17.77 (01/13 20:39)