※ [本文转录自 NTU-Karate 看板] 作者: precession (little-boy) 看板: NTU-Karate 标题: 转贴文章--见林也见木-再从基因谈起 时间: Fri Sep 12 08:01:32 2003 见林也见木-再从基因谈起 刘广定 春节前从去年十二月廿日的《科学》周刊中看到一篇由美国南加大柔森博 （N. A. Rosenberg）教授领衔发表，由美、法、俄三国多所研究单位合作完成 有关人类族群基因研究的论文（2381-2385页），及一篇华盛顿州大两位学者的 评介（2342-2343页）。当时，二月《科月》的拙文〈基因寻根？缺乏人文基础 的科学诠释〉已付梓，来不及补入这一新结果。春节假中详读後别有所得，乃再 借《科月》一角与读者分享。 这七位科学家从分析、统计全球七个区域，52个族群共1056位受检者的基因， 进行「分子变易分析」（analysis of molecular variance, 简称AMOVA）。他们 认为其结果符合人类从「非洲」循「欧亚」、「东亚」、「大洋洲」到「美洲」 迁移的说法。但重点在「非洲」、「欧洲」、「中东」、「中亚及南亚」、 「东亚」、「大洋洲」和「美洲」七个区域的差别平均只有3-5％，最大是美洲 五族群间的11.6％，其次是大洋洲二族群间的6.4％，再来是非洲六族群的3.1％， 其余都小於1.5％。反是同区域内各族群内个别的差异却平均达93-95％，最高的 是欧洲，达99.3％。 另笔者为可以印证前述拙文的有： 一、属於「中亚及南亚」区的巴基斯坦西北地方，操印欧语系的Kalash族群， 其基因显示属於欧洲或中东区，与区内其他族群不同，故知孤立封闭的群体除文化 外，基因的变易性也小。 二、俄罗斯与苏格兰Orkney群岛居民的相似性可能以皆有八到十世纪海贼维京 人血统来解释。所以近代民族交流的影响相当明显。 三、东亚十八族群中，中国传统「五族」里汉、锡伯（满）、蒙、藏的不同处 较多。但汉、苗、傣族间差别较少。亦可说明「胡汉之分，在文化不在种族」。 更重要的是这两篇文章都强调基因研究在医学上的意义，希望能藉之了解某种 特殊病症或某种流行病症在特殊族群发生之原因，而将来或可找出预防及治疗之道。 这是科学研究为全人类谋幸福安乐之目的，只有眼光如豆者才一昧从政治利益发挥， 或由之宣传全球化，国际村等空言！ 再者，探讨问题时，「见木不见林」或「见林不见木」都失之偏颇。如上述基因 研究却能「见林也见木」，则才是正道。不仅科学如此，文史方面的问题亦然。拿 我国着名古典小说《红楼梦》来说，许多人认为前八十回与後四十回的不同。笔者 以前就说过，前八十回内矛盾、不连贯处，绝不比前八十回与後四十回间的差别少， 但少人注意。现读到这两篇基因研究的文章，益觉了解问题，探究问题之道，科学与 文史并无二致，未知读者诸君以为然否？ 刘广定：任教台大化学系 -- 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 --

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