※ [本文转录自 TaichungBun 看板] 作者: sizumaru (8-BALL) 站内: TaichungBun 标题: [闲聊] 中部新文学作家的摇篮：台中师范学校 时间: Tue Nov 17 00:21:55 2009 网路图文版： http://ngtsinlam.blogspot.com/2009/11/blog-post_16.html （图：昭和八年台中地图） 事情是这麽开始的：某日，我向家父提及庄太岳毕业於台中师范学校，家 父指着家里壁上挂着的庄幼岳条幅说，庄幼岳当年赠此作品时，已然堪称高龄， 而其父太岳显然年纪比他大（废话），当活跃於清代，怎麽会就读日治後开办 的台中师范学校？ 於是我上网搜寻，寻得资料曰：庄太岳（1880～1938），出身书香世家， 九岁能诗文，人称神童；日治後，明治三十年（1897），太岳十八岁，就读台 中师范学校。 因此家父也没说错：庄太岳确实是清代出生的人；但他也读过台中师范学 校。然而再找台中师范学校（今台中教育大学）资料，多把创校时间指向1923 年，怎麽回事，那麽庄太岳在1897年读的是什麽？原来台中师范学校曾在1899 年设立於彰化文庙，然而1902年就停办了；1923年算是「复校」。（台中教育 大学资料曰创立於1899年，但庄太岳资料却说他1897年就读该校，这两个资料 互相打架，一定有一个错矣；然而庄太岳一定读过台中师范学校，这是错不了 的。） （图：日治时代台中师范学校大门） （图：日治时代台中师范学校大楼） 这让我想起，翻开日治时代新文学运动史，「台中师范学校」这个校名， 恐怕是出现最多次的学校了。日治时代新文学作家里，和台中师范学校（下称 中师）发生连结的，教人意外地多，举隅数名为例： 翁闹，日据时代作家，台中师范学校毕业，曾留学日本，着有「天亮前的 恋爱故事」，有日本「私小说」的风格，论者谓是台湾现代主义的先驱。此人 个性特异，听说到日本後不太和台湾人相处，都和日本人一道，谣言说最後逝 於精神病院。 吴坤煌，台中师范学校肄业，据说毕业典礼当天抗拒穿日式服装，因此遭 退学。留学日本与苏维熊、巫永福等成立台湾艺术研究会，刊行「福尔摩莎」 杂志。热衷於剧场。战後停止创作。 吴天赏，与翁闹、吴坤煌是台中师范学校同届同学，其後到日本留学，作 品发表於苏维熊的「福尔摩莎」和张深切的「台湾文艺」杂志。返台後当过记 者，支持张文环的「台湾文学」杂志。也是重要的美术评论家。 吕赫若，日据时代作家，人称「台湾第一才子」，台中师范学校毕业後赴 日学声乐。成名作「牛车」曾得日本文学大赏。国民政府来台後不满时政，加 入台湾共产党，听说国民党要派人抓他，回家将出版社关闭後离开，从此不知 所踪。（比起在鹿窟山区被蛇咬死的传说，我比较喜欢不知所踪这个说法，比 较神秘。） 洪炎秋，台湾旧诗人洪弃生之子，曾留学中国，受教於沈尹默，回台後， 曾任台中师范学校校长，是着名的散文家，着有「废人废话」、「又来废话」 等。曾任国语日报创社社长。 张深切，日据时代新文学作家，1934年在台中办「台湾文艺联盟」，发行 杂志「台湾文艺」，为当时台湾文学家的总汇，对台湾新文学运动影响重大。 应洪炎秋之邀至台中师范学校任教务主任，遇二二八被诬，逃遁至山中，後来 得平反。 日治时期的台中，真可谓风云际会，新旧交替。旧文学阵营有林痴仙、蔡 启运为首，以及前文提及的庄太岳、庄幼岳父子等参加的栎社；新文学阵营有 张深切第一次连结全台新文学作家的「台湾文艺联盟」，并发行机关杂志「台 湾文艺」。政治上有台湾文化协会的林献堂，有农民运动的杨逵，有台湾共产 党的谢雪红......这些人物，尽皆聚集在台中一带，光是遥想就让人血脉贲张！ 而当时坐落於台中的新式教育最高学府，在这个瞬息万变的场域中，自然成为 培育新时代人才的摇篮。 （图：日治时代台中市街略图） 战後还有不少中师出身的作家，大多是诗人：岩上、陈义芝、洪醒夫、苏 绍连、瓦历斯诺干......。继日治时期大批出现的作家之後，中师再次出产大 批作家的年代，要算是洪醒夫在七零年代加入中师「後浪诗社」之後，与其他 文友同盟，并提拔後进所带起的一批文人了。 （图：70年代的中师校门） 与洪醒夫上下届算同一时期的人，还有苏绍连、廖莫白（即廖永来）、陈 义芝等中师校友。在这段时期的後浪诗社，绝不是学校关起门来自己习作的小 社团，而是更开阔的、有众多校外社员加入的诗社。後浪诗社发行「後浪诗刊」 後，1974年改组为「诗人季刊」，此时社长为苏绍连，发行人却是和中师无关 的李勤岸。李勤岸会加入中师後浪诗社，肇因於一个巧合。李勤岸服役时在军 中当干部，当时军中士官有一个任务，就是检查士兵通信内容；某日他检查到 一名士兵的信件，居然聊的不是家书报安或卿卿我我，而是冷门的现代诗---- 这一来恰好与写现代诗的李勤岸一拍即合，於是在这名士兵的引介下，李勤岸 加入後浪诗社，与台中这一群文友互相切磋。 李勤岸只是众多非中师人加入後浪诗社的其中一例。当时後浪诗社除了横 向结盟、互相激励之外，也相当着重纵向的传承。先前认识一位毕业於1978年 的中师校友，我曾向他问起当时的文艺风气。他说当时参加文艺社团、诗社是 相当热门的活动。写出「散戏」得到联合文学奖的洪醒夫大他好几届，当时他 进中师时，洪醒夫已经在教书，但是洪醒夫仍然非常关心学弟妹的文艺社团， 经常半夜骑着一辆摩托车回中师找学弟，从摩托车後面的塑胶箱子拿出米酒头 和馒头和学弟分享，一起聊聊文学和当代思潮。洪醒夫白天教书，所以只能在 晚上创作，他太太因此常与他争执，洪醒夫却依然坚持半夜写稿的创作热诚， 最後太太只好屈服了，因为无法天天半夜爬起来为夫煮宵夜，便准备好馒头， 让洪醒夫写稿肚饿时充饥。洪醒夫长得土土的，矮矮黑黑壮壮，不说的话谁也 看不出是个拿过联合文学奖的作家。可惜三十出头而已，就因为车祸去世。 他在校时，洪醒夫、苏绍连已经毕业，不过廖永来还在校，是当时学弟妹 的偶像学长。後来廖永来往政界发展，曾任台中县长，号称诗人县长。 当时中师的学生，热衷文艺，关心当代思潮，活动力极强，经常自办座谈 会，邀请知名作家到校演讲，并有学生作访谈纪录与发表评论，例如司马中原 与李乔都是当时曾受邀的作家。学生虽然都穷，却都大量阅读，尤其政府禁了 什麽书，大家就千方百计凑钱去买。李敖、金庸的书，都是在那时候去读的。 大家买书一起读、读完一起分享。他们从辩论中去构思文学的未来、政治的未 来、还有教育的未来。 我经常遥想那段时期，想像自己是其中一分子。那根本像一场风起云涌、 文人会集的唐朝盛世！ （图：中师在Google Earth的空照图） 用Google Earth找到的中师空照图，竟与日治时期的平面图相差无几；日 治时期中师的旧照片，与现今实景几无二致。不同的是日治时代的地图，中师 在台中市区的最边缘，学校门口就是农田；现在中师夹在民权、民生两条路上， 隔壁五权路上还残留美军驻地时期兴起的风化场所。似乎整个大环境都变了， 那些曾经有梦想的学生毕业了，连校名也几度更动（台中老一辈人还称之「师 专」）只有它----一进门遇到的行政大楼，已历经八十载寒暑，名列台中历史 建筑----穿着厚重的红砖墙，在瞬息万变的时间流里，默默做着文学的梦。 (图：日治时代风景明信片----台中师范) （图：今日台中教育大学大门） -- http://ngtsinlam.blogspot.com/ 活水来册房， 新书、旧书、文献、语文。 --

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