没入选，可是我觉得很可惜...一直觉得学校错失人才，跟大家分享。 -------------------------这是分隔线--------------------------- 题目：南华是我们的家 一枝草，一点露；一片云彩，一只只跃跃欲试的小兔崽。 曾有人说树大招风、树倒猢狲散；也有人说数大便是美、不识庐山真面目，只缘身在 此山中！乍看之下，似乎没有太强的关联在，然而身处瑰丽的南华校园中怎能不多加 思考此番真意所在？话说树大招风，南华别的没有，奇花异木最多，端的是什麽花什 麽木？学术香味最浓的校花、正气凛然敢说敢讲敢上台面的好木。如果没有关怀学生 的良师在岁岁年年中严厉的把关，就无法扬起坚持自我以突破困境的学术强风，也不 会培育出凡事据理力争的独立自主能力。 什麽是树倒猢狲散？在南华要组成小团体与小圈圈并非难事，要整死一个头头更是简 单万分，但是树倒猢狲不散就是连猢狲都培养出坚忍不拔的能耐。我们不敢说人文圣 地的南华可以培育出挺拔的大树，但我们却可以看见一个个从南华活着走出去的人才 ，无一不是社会上的中流砥柱，若要说这里的人能够在社会上生存绝对是一点也不虚 假！如何成为中流砥柱？并非聪明、成绩好的人得以生存在恶劣的环境中，聪明并不 能因此成为幸存者，南华人要的是智慧，是拥有低下的猢狲所具备的谦逊与不自满， 是老子强调的「不争」、「无为」；然而我们的外表如此，内心对於社会的期待与奉 献却是慷慨激昂、惊涛裂岸、席卷九重天而欲罢不能的。 数大便是美，多麽深奥的一句话语！人类就是喜欢钻牛角尖，喜欢满足於精美的小饰 品，但是一个英雄，一个不怕一失足成千古恨的英雄，一个屡战屡败又屡败屡战的英 雄，收进他眼底的江山不是眼前的一花一草一木，而是整个天下！细察南华，它是一 座没有围墙的学术重地，是一座不需要围墙的校园，因为人文气息的凝聚，没有人愿 意舍弃这丰硕的果实，就算有人要践踏这片校园，越过文人营造出来的理想界线，凤 梨田的尖刺、甘蔗田的高草也会试图挽留他们的脚步。 盛夏之际，更有许多以机车代步的人儿不畏风狂雨骤地连人带车栽进凤梨田争相一睹 那成熟丰满的果实，那是农民含莘茹苦种植出来的果实啊！那是南华师生每日巴望着 他成长的果实啊！那是南华人的骄傲，那是一个过去被都市天线局限住的城市傀儡从 未看过的果实！吃过凤梨却不曾看过凤梨成长，这岂非人生最大的遗憾？就像接近真 理却从未了解真理能够带给我们何种程度的快乐一样，我们从来不知道如何去感受身 边对我们照顾最深的亲人，我们从不知道陪我们欢笑、陪我们哭闹、陪我们悲伤、与 我们一起掉入恐惧中的人是谁？其实几根手指就数得出来，是父母！ 在南华看着农夫种子、施肥，看着凤梨成长，从小到大、从无到有，不会有人说凤梨 是长在树上，也不会有人说凤梨是一出生就摆在水果摊的，参与从出生到成长到贩售 的过程是南华学子的荣幸，如果在青少年就学时期就了解「珍惜」的重要，就不会如 莫非定律所预期的：「人只有在老的时候才了解长辈的用心，但那时我们都已经是长 辈了。」在南华数大的环境孕育下，我们怎能不学会宽阔的胸襟？ 朋友对我说：「你是否太高估学弟妹的智商了？」智商低不是罪！何况我从未觉得身 为南华的一份子有任何我高估的可能，人们只可能低估了高手，不可能高估了低手。 在瑰丽的校园里，不时可看见男男女女扛着学术的重担、拖着「放眼天下舍我其谁」 的步伐，一步一脚印、风尘仆仆地走过，也许地域的狭小限制了人们的距离，让人们 不得不与全校师生做朋友，让人们亲密的时候只能与左近的人分享，让人们想到该珍 惜哪个人时会直接选择抬头望见的那位，这不是我们的错，也不是该被指责的，毕竟 它有个优点：它缩短了人与人之间的认识与互动。 社会上最重要的不就是人力资源的调配吗？要把一个组织管理好，必须靠杰出的行销 整合，行销整合的基础是人力资源管理，人力资源管理说穿了就是组织文化与互动性 ，南华大学的组织文化是以儒家为基础，佛家为辅的环境，在民俗音乐、视觉设计的 薰陶下，在资讯管理、传播管理的潮流引领下，在生死与非营利事业的健康概念下， 在文学、哲学的思想培育下，在会计、企管的经济思考模式下，学生们只得「乖乖就 范」，成为领先时代的另一种傀儡。这就是不识庐山真面目，只缘身在此山中的缘由 ，当我们处在一个不知道能带给我们什麽东西的环境下，我们不会特别去思考究竟我 们能成为什麽样的人，一旦我们有深切的认识时，已经是环境要我们成为的那种人， 这就是一个好环境的重要性。 城乡差距是否足以显示出环境孰优孰劣的差别？答案是肯定的，可以。然而处於劣势 中的环境并不等同於失败，更该是成功的好基石！若要说南华人可以成为具备深厚学 问的人才，可以出社会後击败传统的、有实力的国立大学学生，恐怕是有问题的，那 麽南华人凭藉何种优点与能耐走向社会这个无形的人生终结刽子手？南华人在什麽样 的环境被培育成什麽样的人来竞争？南华人没有国立大学如此弥漫着书香的风气，也 没有应对危机意识所产生的抗体，那要如何崭露头角、一鸣惊人？其实南华有一个鲜 为人知的秘密，她可以孕育出「随机应变」、「举一反三」、「触类旁通」的能耐， 她可以使人产生「解除迷思」、「天马行空」、「超越常理」的切入思考。我想没有 什麽人可以给予我们保证，输在起跑点的选手一定能够经过後天的训练来打败具有先 天优势的敌人。 不要求「胜利」，要求「不败」，能够屡战屡胜不是南华人的风格，能够屡战屡败， 再从挫折中爬起来屡败屡战的，才是真正值得我们骄傲的。 偶然想起，使人备感温馨的一句责备，那是由老师内心经过挣扎後迸出来的。学生不 自觉，最心痛的却是老师－－只有好老师会心酸，但是南华可爱可敬的老师说出来的 责备不是伤人自尊的话，而是感叹：「你们这群小傻瓜！」这话出自哲学系近五十岁 的男老师……。 回到正题，如果愿意卸下烦忧与南华做深处的「沟通与触摸」後，就能了解南华拥有 什麽？有落日余晖、浮云彩霞，有花团锦簇、古雅木屋，有精致早餐店和说不出清新 的空气，有面恶心善的主任，有放荡不羁的学生，有受到文学赏识兼具为花草付出的 工友，有慈眉善目的教官，有会看手相的警卫，有污水处理厂执照的总务组组员，有 致力於学术却不会打电脑的教授，有谈幽浮论命格的大师，有保证无农药绝对含菜虫 的自助餐老板，有开宾士车的和蔼比丘尼，有远从西藏而来看似神秘的僧侣，有骑单 车宣传的摩门教信徒，有资源教室的众多小天使，还有，逗人发笑及吃素、会顾书坊 的小白狗（注，去年过世），这些都是南华的组成份子。 在低气压来临的时候，南华有平地一声雷；雨过天晴後，有深远的山外山；艳阳高照 时，有清凉劲装的养眼「冰淇淋」与载歌载舞香味四散的「美味猪脚」；秋天来临後 ，南华有「忧郁是诗人天性」的学子；阿里山下雪时，有热络的网路传情。日复一日 、年复一年，暮春三月，南华有春牛！有紫衣白巾下等着成年的孩子，有古典雅乐的 吹奏与击鼓，有清扬鼓声传遍整个校园。六月中旬，是毕业生拨穗的日子，偶尔有不 合群的人们主张自办一场专属於自己系所的迎新送旧演唱会，他们执着於欢喜的来并 欢喜的走，他们说要有归属感，不要马虎眼，他们说南华会是他们永远怀念的家－－ 只要思念就可以回来。 这里属於所有毕业生，如果发现社会浊流不是他们所能适应的，或许回来与大家聚一 聚，看看熟悉的草木红砖，与过去做深层的「接触」，回想起在南华的点点滴滴，回 忆起过去怎麽被训练的，也许可以换个角度去切入这个难懂的社会，这个社会不会因 你而做改变，但是你的改变奇妙地却能改变你的社会－－一个专属於你而量身订造的 社会。 --------------也许学校不知道，我没入选，但返乡後，得到在地文学散文奖，家乡 的文化局给我一个称号叫：本市作家，我得知後很感动，原来我高中梦寐以求的人生 ，从出社会开始。 一开始报名的心境是：不要崇拜我，千万不要崇拜我！ 落选後的心情是：好吧，也许评审程度太低，那我的佳作就净化评审心灵好了.... --

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