本来我想把这篇文章丢在好人板上的， 但我觉得两性交往其实应该被当作一个公共议题来讨论， 所以就放在贵社的社版了。 　　好人卡，身为网路次文化的新兴事物，它所代表的涵义恐怕不是只有「表白被拒」这 样单纯；我在网路上所找到关於好人卡的论述，从来没有比较倾向「本土社会科学」的讨 论，多半只有浅性的介绍、心情的写照和如何摆脱的方法。但，感情问题从来不是只有两 个人之间，或三个人之间的事，爱情既然作为人际互动的模式之一，它的後续影响必然会 对社会造成可大可小的连动关系。好人卡究竟代表现代社会中什麽样的现象，即使社会学 者不会主动讨论，身为业余社会观察者的我也觉得有必要探索它的背景意义。 　　什麽是好人卡？就以时下最通俗的解释，就是「有心想要爱异性朋友，但是最後遭到 拒绝的人」，他们收到来自对方的分手讯息，多半以「你这个人很热心，但我无法与你成 一对」作为代表。卡片来自战斗游戏卡的灵感，就结合成这麽一件具有象徵意义的图腾符 号。但不管如何，好人卡透过网路信息高度流通的特性，以及七年级高达9成的网路流通 率，它几乎成为一个世代在感情受到顿挫时使用的语言。 　　「好人」为什麽会出现，而成为这个时代中次文化的代表？首先得试图了解这个寂寞 文化的背後历史。虽然说历史上从未缺乏「郎有情妹无意」的案例，但早期的社会不但欠缺 自由恋爱的社会条件，连两性地位也被强制由男性主导，所以要想说有所谓的「好人」， 在大男人色彩下的时代几乎不存在。好人卡主要形成的背景其实和近现代男女地位逐渐平 均有相当大的关系，当男生对女生，或女生对男生愿意花时间心血与物质付出时，对方却 因为心理因素无法和付出者对合，性别自主意识的产生使受方产生拒绝的言行，付出方在 文化背景与道德约束下「虽然遗憾，但我尊重你的决定」，相对来说，这些付出就成了「 好」的外在意象，相较於这个一切主张功利的社会而言，它算是至少在外表上乍看较有风 度，也比较落寞的一群人，想必也是现代工商业社会形成後现实与理想交冲的结果吧。 　　但，好人不会天生就是好人，所谓「时势造英雄」，这群人本来也不想空手而回，那 麽就必须要从社会发展史的角度，再挪到社会心理学的角度讨论。「好人」通常都会有一 些特性，大部分比较笃实，重视目标与实际，对於感觉性的事物比较疏於注意，对本业比 较认真执着，一般来说都会坚持陈义较高的「道义」理论，也容易因为这些信念压抑自己 真实的需要。但不管如何，进取心强，理想性高，一如日韩重视纪律的军人式坚持，发生 在华人身上也一样，虽然比较有高机率为自己的事业或理想开创新局，但他们面对截然不 同的异性思考时，这些适合在职场或学业打拚的战士，单刀直入，敢冲敢撞的义勇军形象 反而成了两性沟通的障碍。也许他会为了心中挚爱的她，接送上下课、嘘寒问暖、度过每 个生日或情人节的夜晚、她笑，他会高兴得差点要唱军歌来庆祝自己的幸福、她哭，他只 差还没帮她拭去泪水的时候自己就要先轻弹男儿之泪。但最後得谈的现实是：这群最体贴 的人，还是没有牢牢抓住她的芳心。这些职场与学业上骁勇善战的武士们，最後仍然得回 到剽悍冷酷的迷彩城堡，留着一颗失落的心重拾武装，继续作战。 　　那麽追求异性的动力，就不会如此单纯只是两个人之间的事了。台湾的社会迈入高度 工商业化之後，每个成年人，甚至是高校生(高中与大学生的泛称)，都明显见识到铺天盖 地，不亚於625韩战或823炮战的竞争压力。大多数的人虽然承认家庭是人生的避风港，但 这个避风港却是使船只相互碰撞的窄小空间，同个屋檐下，除了家事、工作、课业以外， 不同世代的人没有交集，最容易产生冲突；同性之间的同质性太高，认知缺乏变异，青春 期生理的特质加上对异性思考的互补性，以及相互慰藉时释放压力的感觉，都是驱使青年 男女试图互相接触的原因。只是互相接触之前，各自都有其交友圈，两人的感情接触不只 是两个人，而是两个团体即将因为这两人的接触而产生交集，甚至可能相互介入。也许「 好人卡」之後，只要被发卡的一方有风度，故事就算圆满结束，只是，社会从不容许我们 拥有童话故事般的单纯。 　　如果说好人就这样坦荡地收下这张好人卡，我必须强调一个评语：「唬烂！」好人板 的成立，说没有怨怼那是不可能的；人的失落感被君子风度压抑，与其说外表豁达，不如 说是社会在铸造压力锅之後，还要为这个锅釜刻上伪善的铭文；虽然表白失败的人不代表 它就是一个货真价实的君子，但落寞与压抑导致的愤怒却不容许我们视而不见。任何事物 都会有反动，对好人卡的反动就是骚扰与死缠烂打，或是趋近自闭的冷漠与叛逆，这些在 感情失去寄托的人，在压力下也有可能失去他们的理智；他们不相信一段发展得好好的爱 情就戛然中止，一定会想知道为什麽，追根究底的猛劲就会像蒙古骑兵一样挟带悲情与愤 怒，威胁着他人的生活安宁。而另群死心的人，从此就彻底关闭所有与异性商量讨论的大 门，鼓吹「自闭光荣论」，虽然後者伤害他人的机率低，但他们对於社会的互动与发展， 将会成为逐步扩散的冷性阴影。 　　网路好人卡次文化的诞生，绝对和现代的社会变迁有很大的关连；它反映一个需要两 性交流与对话，却又得保持距离的矛盾时代特性；它象徵旧价值被推翻後，新价值无以立 根的困境亟待克服；它虽然为一群处於寂寞与压力的单身族群发声，却仍然得在主流爱情 文化的阴影下争取平等对话的地位；它固然相对来说不是最悲惨的一群人，但却成为相对 遭到压抑的族群；它代表一个有感情却无法被传达的孤单，甚是可以被视为隐藏在风度翩 翩之後，即将鼓噪雷鸣的暴风雨！当我们谈了太久的双人恋情，忽略了这些单人恋曲的内 容时，谁又能保证这种不平之鸣迟早有一天，会成为另一种社会变数？看来自诩民主自由 的台湾，确实也应该要对这几张充满蓝色忧郁的好人卡，有个正面回应与研究才是了。 　　 -- 眼看文艺多矫情，耳闻笙歌饰昇平；若心犹有良善知，岂容虚伪漫成风； 慷慨所向为何事，激昂撰章欲言诤；虽说网路自由作，刷新气象谁敢行？ 自诩热血常奔腾，譬如海洋述恢弘；义勇不甘落人後，开拓领域传正声； 固谈革命太骄狂，还望挺身助协同；名云尚武与科学，仍令诗战作前锋． 热血海洋人的诗战基地：http://mypaper.pchome.com.tw/news/oceanman --

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