※ [本文转录自 NTUniNews 看板] 作者: paleshelter (夜里的火车) 看板: NTUniNews 标题: 某次信件的回应 时间: Tue May 17 11:04:48 2005 作者 paleshelter (连城诀) 标题 我对尚书的信的回应 时间 Tue Jan 11 17:12:48 2005 ─────────────────────────────────────── 我呼应一下尚书的看法 来作些回应 基本上这是老生常谈了 我觉得严格说起来 我们只算是从马克斯主义"部分"出走 马克斯主义中的剩余价值说以及唯物历史理论 还有无产阶级专政以及认为夺取国家政权作为 社会主义实现的唯一出路 这些在某方面都已经被舍弃了 但我们承认马克斯的真知 在於资本主义的发展以及其内在危机 还有资本主义的社会本质上是一种异化的社会 剥夺人性造成人类痛苦的主要根源 在这一点发展起来的存在主义 同样面对私人所有制的极大化以及资本主义生产模式 的问题 尤其在全球化问题以及台湾特有资本主义模式跟管理文化 的夹击下 台湾劳动者的处境是异化程度最悲惨的例子之一 这种境况的觉察以及改变 并不是海德格或者沙特前期的存在主义所能面对的 而是沙特後期配合梅洛庞蒂理论的 在政治经济学上谋取解决的总体论的存在主义 这不是一种个体存在主义 不是如同海德格那种神秘的语言所能掩饰 海德格的出路在他自己本身丑恶的行为上 就证明了他只是学术神棍 这是我後来彻底唾弃他的理由之一 回到我们所讨论的 我们并没有舍弃马克斯关於异化理论 以及人类自由必须建立在整体自由上的看法 这种整体包括人类整体也包括人与物质关系的整体 这是我们反对原子论个人的虚幻自由的理由所在 马克斯在这一点无疑还是这种不同於神学 以及个体存在主义的总体或整体存在主义的理论根源 这就是我们後来走向存在主义的马克斯主义的主要内容 配合这种主要内容而发展出共在以及中介理论 也许我不认同马克斯关於解决此问题的 对於资本主义政权的分析方式以及夺取政权的手段 甚至是资本主义必定灭绝的末世论（因为想这个必须经过 多年才能实现是没有意义的） 这在很多次包括干训的时候我都跟大家说明过 我打算在我阅读辩证理性批判告一段落的时候 总结我的心得写出比较详细的内容 希望在今年中这心得就可以写出来 其他运动者的生命状态的确不时地冲击我们的自信 某人今天的发展 其实他的结婚是一种妥协 他状态不好 可是他从来也不知道运动的方向在哪里 他不愿意屈服在通俗的政治把戏里 但他也找不到出路 他已经没有野心了 至少目前是这样 我觉得很难过 但对他的情况我也没有办法 其他团体就不用讲了 运动发展至今告诉我们 转向是必要的 沈迷在概念式的马克斯主义或者唯理念的左派理论 这都只是一种表面的东西了 我们要更深地寻找符合这时代符合情势发展的路线 这是我转向存在主义的马克斯主义的最主要理由 当然跟尚书的转向或许有些微不同的动机差异 但尚书在实践上看到的工运的瓶颈以及他的经验总结 更重要的是他所带来的对於工委会组织方法的洞察 更是我重要的参考以及寻谋出路的急切情绪所在 最後我希望跟大家分享的 是我们不是在赋予外在的意义中改变世界 而是在行动中与他人以及物质的互动中 才能赋予外在意义 这种赋予跟因为这种赋予的反馈所承担的一切 将是我们生命最旺盛的养料来源 在异化中继续与异化抵抗 并且建立整体的战力甚至不同的生活方式 活出不同於异化的生命 未来的路还很长 -- ※ 编辑: paleshelter 来自: 210.241.56.252 (05/17 11:07) -- 存在主义与马克斯主义的目标是同一个，但後者把人吸收在理念中 ，前者则在他所在的所有地方，即在他工作的地方、在他家里、在 街上寻找他。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.241.56.252