※ [本文转录自 NTPUyouthCOM 看板] 作者: Sagan (点点滴滴的回忆) 看板: NTPUyouthCOM 标题: [情报] CHE GUEVARA，一切是在摩托车挂点之後 时间: Tue Mar 8 17:49:44 2005 南方电子报 http://www.upsaid.com/south/index.php?action=viewcom&id=441 CHE GUEVARA，一切是在摩托车挂点之後 作者： 李怡道 2005年3月4日 上午 12:34 编辑手记 电影里，切接触到流亡的共产党恋侣、矿山的工人、印地安人、 在秘鲁的麻风村见习，这些他在旅程中「体验」南美洲大陆的片 段，让我所看到的「切」，不再是T-Shirt上「大胡子、贝雷帽、 深邃眼神」的图腾，也不再是感怀革命遥不可及的慰藉，而是指 引了一条「没有那麽难」的实践之路——踏在脚下的土地上，拥 抱身旁的无力者，从知识与行动去了解、改变充斥在我们身边的 不平等与压迫，我们都能是「CHE GUEVARA」。（本文责任编 辑：周馥仪） 看了近日在台湾也上了院线的电影《摩托车日记》，电影的序事是 以古巴革命领导者之一格瓦拉年轻时的日记为本，不出所料地，和文 字一样青春热血，当然，导演还把那本日记拍得更煽情与戏剧化，与 其当成纪录片，不如当成剧情片看待。当然，就算导演不这麽处理， 影像有时与文字的效果还是不同，例如片中穿插的人民图像，像一幅 幅张力十足的黑白照片，无言却有力道地强迫观者逼视底层的人民， 这种影像的感染力，比起文字应是震撼许多。倒有一点我觉得有趣， 是电影最後，两个主角在机场话别时，跨越时空偷渡了一句CHE，根 据资料，这个绰号是几年後搞古巴革命前才有的，是故意不小心还是 有什麽寓意，就不得而知了。 但，我其实不是要谈这部电影拍得如何，或是这本日记有多青春热 血，倒想以我仅知道的一些事，提供一个观看本片（或本书）及看了 些讨论与推荐的观後感。 延伸阅读 ◆是启蒙还是决定？ 其实，与其说是启蒙，我认为这趟游程更接近「知识与行动的转折 」。如片头闪过的文字，这趟游行是要去「穿越我们从书上认识的美 洲」。那麽，那时的青年格瓦拉，读的是什麽书？认识的美洲是什麽 ？世界是什麽？ 资料显示，学生时代的格瓦拉，在知识及意识上已经有一定的准备 ，并非一片空白。对他日後意识的第一个影响是西班牙内战。当西班 牙内战发生後，格瓦拉的父母在阿根廷协助接济了大量的流亡者，至 二次世界大战爆发後，虽然他还没有选择他的立场，但他持续注意着 大战的消息和发展，这时格瓦拉已经认为如果要革命，武装实力有其 必要。在他学生时代，後来跟他去骑摩托车的Alberto Granado找他 一起去参加共产青年军的游行，他当时便认为：我不会去参加个只能 被武装警察追着打的游行，除非给我一把左轮，不然我不会去。在知 识上，由於出身不错，母亲很早便教导他法文，加上他父亲也有大量 的藏书，在二十岁之前，他已经读过马克思、佛洛依德、聂鲁达、波 特莱尔、歌德及杰克伦敦等等。 他在此次游程之前已经试过在他的脚踏车上加装马达，独自去了趟 北阿根廷，旅行了四千五百公里，另外，也曾以随行护士的身份参加 过两次出国的旅行。说他没见过底层的人民，是不大可能的，但在人 道立场及家庭背景上想，医学依然是一条帮助他人的可行的路。 谈这些的意思是，我认为《摩托车日记》记载的这段变化，是在一 定的知识基础上，看见更多真人示范演出书中的字眼－犹其是结构面 的压迫方面－而发生的转折，或者说，是立场的选择。他曾说过这样 的话：我想要一手拿手术刀一手拿枪，但这两样加在一起，实在太重 了，我只能选择其中一个。这不是像扫罗变保罗那种走在通往大马士 革的路上，遇见神蹟，整个人就由阵压者变成传道人那回事。这或许 真是一趟人生大方向的改变之旅，但如果想成出去骑一趟摩托车，就 会把人从医生变成武装革命家，我觉得是神蹟化了这趟游程，也神化 了格瓦拉。 ◆观看世界的角度 同样的风景，在不同人眼中总是不同，同样的社会矛盾与不平，换 成主流经济学家去看，可能会说这是市场不够自由，个人不够努力云 云。那麽，如果格瓦拉肚子里没有那些知识，去了一趟这样的旅行， 他会怎麽想？ 我在研究所时代，曾参加了一个文化、政大、中正三所劳工研究及 中央人力资源管理所合办的研讨会，同样的问题，在社会学领域及主 流经济学领域，便有不同的认识，但最後我发现，关键或者不在学门 ，而在立场（当然我认为主流经济学连研究方法都很有问题，但那也 是被立场所影响的）。记忆最深刻的，是学长发表了一篇关於家庭代 工的田野报告，文化大学劳工研究所教授讲评时说：「你们不要乱用 没根据的同情心做学问，台湾早就没有人在做家庭代工了，不要讲台 湾，连中国都没有了，如果你要做家庭代工的研究，去黄土高原做吧 」。 同样一个社会，只因观看的角度不同，结果竟然会如此不同。回头 看格瓦拉，不同人看格瓦拉，评价也是不同。或者是英雄，或者是杀 人如麻的恐怖份子或者还有其他种种。而影响这个角度的，同样是立 场。我这麽相信，立场，受各人不同背景及知识影响，以至於，如果 想要更多人选择跟你一样的立场，就要进行知识及资料的累积及斗争 。 电影中的格瓦拉随时在读书与记日记，也看见他们拍照的画面。从 资料看来，这恐怕真的是他的习惯，在《自画像》一书里，可以看见 这个人留下了很多第一手的记录，或者写字或者拍照，同时，有很多 照片，即使是战争期间，他在读书。 格瓦拉其实一直有意识或者无意识地在进行资料的累积，卡斯楚曾 说：「这是切的习惯，在游击战的过程，他会将......细节都记在他 的个人日记中......就像医生随时拿出记事簿和笔，记下各种问诊资 料那样。」不只战争笔记，在革命理论方面，古巴革命成功後，他也 努力论述。他的游击战理论，不只变成游击队必读的重要参考书，据 了解，CIA介入玻利维亚时，便是以Che的游击战一书当成教科书，协 助政府军打击游击队。 知识，一部分是两面的，他可以拿来组织游击队，也可以拿来打击 游击队，但为了影响更多人观看的角度，知识场的斗争，是绝对必要 的。如果格瓦拉肚子里没有那些知识，他会怎麽想，自然是无解，但 如果没有知识和立场做後盾，推一堆人进场观看《摩托车日记》，被 迫逼视底层人民的下场，他们可能会说：你看，参加共产党的下场就 是流亡他乡夫妻离异，你看，穷人真苦，要力争上游啊，你看，你看 。 ◆断裂的认识 我曾在自己的部落格一篇文件的回应中提到，Che现在在台湾算流 行起来了吗？在他遗体被发现那时没有流行，各种文字资料都缺乏正 体中文版本，突然间会因为一部电影而流行起来，若此为真，台湾的 文化消费还真的怪怪的。而如果迷上的「只」是青年Che而不是成熟C he（这好像只看手稿而不看资本论却说自己是马克思信徒一样会怪怪 的），恐怕，就更怪了。 我这麽说的意思是，同样是读马克思，有人只读手稿，成天把异化 劳动挂在嘴边，但是对资本主义的生产关系却不进行了解，那麽，极 可能变成一种空口白话的片面马克思信徒。同样的，如果过份扩大了 摩托车日记的神蹟，而不去对格瓦拉进行更全面的认识，恐怕也把革 命想得过份简单，或者出门去骑趟摩托车（这事是真的有人干过，还 出了书），或者流於寄望一个英雄领导人的出现。 期待一个格瓦拉的出现，与格瓦拉的想法，却是相反的，他曾说： 「我不是个解放者，这世界根本没有解放者这玩意儿，人民，解放他 们自己」。格瓦拉最终的定位跟一生的事蹟，还是一个武装革命家， 而他的革命思想，随着行动也持续内在批判与修正，例如在刚果失利 後，他曾写下：「这是失败的历史......这个记录可能有的重要性， 是在於他提供其他革命行动一个经验。......这个经验是，操作後发 现，一群使用不同语言的外国人，到个未知的地方去冒生命危险，想 要只靠共产国际的想法串连，在现代的解放战争中并不适当。」连拿 命换的革命理论都在不同时期一再实作与修正，光靠那个骑摩托车的 医学生，是无法认识格瓦拉的。 由现在可以得到的资料看来，他不只是游击战的过程，也不只是理 论着作，连小时候的旅程，他也留下了文字跟图片，以至於，要认识 格瓦拉，除了旁人的研究，至少他自己就提供了大量的第一人称的自 我介绍、武装斗争经验的累积，以及知识的辩论，光谈自传似的作品 ，《摩托车日记》後有《回到路上》记录了医学院毕业後离家的那趟 游程，古巴革命後也写了《追忆古巴革命》，刚果革命过程有《非洲 之梦》，连最後一场未尽的战役都流出了《玻利维亚日记》。 或者这样说，例如马克思反对将工资斗争当成阶级斗争的最终目的 ，但他并不因此而成为「反对工资斗争」。马克思甚至在〈工资、价 格与利润〉一文中提到：「他们为提高工资的努力，在一百回中有九 十九回都是为了维持现有的劳动价值；他们必须与资本家争论劳动价 格，因为他们已经把自己当做商品出卖了。他们在和资本的日常冲突 中如果畏缩让步，他们就没有资格发动更大的运动。」 我的意思不是从而反对推广《摩托车日记》，毕竟青春热血真的比 革命来得卖相好，如果连摩托车都卖不好，更别想要卖什麽游击战实 做经验了。也这麽想，如果摩托车卖得出去，会不会有可能变成另一 个人的启蒙，或者，成为进一步接触格瓦拉、认识阶级问题的开始。 但如果整天骑着摩托车，也不去看他之前读的书，也不去看他之後写 的字，那格瓦拉，不过就是个帅气的自助旅行家，途中的行骗手法， 或者更有参考价值，以此观之，几年前政大书城把摩托车日记中译第 一版放在旅游类，也没有大错。 但，这样会不会太可惜了？ 电影里的格瓦拉，在摩托车挂点之後，才以双脚接触了土地，以双 眼接触了人民。切如果真的流行了起来，或也不是坏事，但我想说， 摩托车骑过就好，还是得从摩托车上跳下来，一切才会开始。 延伸阅读 ◎ 与苦难者同在的《摩托车日记》 http://www.wretch.cc/blog/shihlun&article_id=1799945 ◎ 32岁以后□切□23事 http://blog.sina.com.tw/archive.php?blog_id=323&md=entry&id=10979 ◎「革命前夕的摩托车日记」电影网站 http://www.pandasia.com.tw/motorcycle/ -- 统曰：「量百里小县，些许公事，何难决断？将军少坐，待我发落。」随即唤公吏， 将百余日所积公务，都取来剖断，吏皆纷然齎抱案卷，上厅诉词。被告人等，环跪阶 下。统手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错，民皆叩首拜伏。 《三国演义》五十七回：柴桑口卧龙吊丧，耒阳县凤雏理事 --

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