※ [本文转录自 NTPUyouthCOM 看板] 作者: Sagan (点点滴滴的回忆) 看板: NTPUyouthCOM 标题: [转贴]现在觉悟不算晚 时间: Tue Mar 8 17:38:47 2005 http://www.upsaid.com/south/index.php?action=viewcom&id=446 南方文章海 2005.03.03, Thursday, 19:36. 现在觉悟不算晚 作者：陈信方 (文字工作者） 十四年前发表「台湾国家主权独立宣言」，并且十四年来无怨无悔 与民进党站在同一阵线的基督教长老教会，於22日发表措辞严厉的「 公义与和平宣言」，显然颇有与民进党政府划清界线的态势。 长老教会到这个时候才发现，原来民进党已非十四年前的民进党， 一点都不足为奇。笔者曾经在2003年10月12日的苹果日报，发表「媒 体连媚俗本钱也快没啦」，里面就谈到「在陈水扁意外当选後，社会 运动长期依赖的政治团体，却成了他们应该要抗争的对象时，刚开始 抱持着期待的心理，久之，就变成了不知所措，变得没有施力点，找 不到应该有的发言位置。」 并非笔者有先见之明，早就预料到陈水扁政府会逐渐偏离既有支持 者的期待，而是当在野者转变为执政者，面对问题的思考角度本来就 不同，更遑论这些依靠选举起家的政治人物，能有多少所谓的「历史 使命感」。 我们的社会运动，在陈水扁执政後，除了角色错乱感，还有认知不 协调感。 包括长老教会，包括反核团体，包括大大小小的社会运动团体，长 期把太多心力投注在政治团体的身上，而忘了社会运动最重要的准则 ，就是「行动」。在台湾，社会运动之所以和政治团体作结合，乃是 因为国民党长期执政下的一党独大的特有体制，为了要强烈冲击及反 动政治体制，而无可厚非地需要和政治团体合作。我们不能断言民进 党是没有理想的政党，但是，做为一个政治团体，最大的目标仍旧是 获取政权，取得文化霸权的正当性。 社会运动和政治团体的结合，基本上可以说是同床异梦，相互利用 。然而，这并没有什麽不好，也没有什麽不对。社会运动利用政治资 源来强化运动的力道，政治团体用社会运动来增加冲突的正当性，这 本来就是理所当然的事情。但是，当政治团体取得政权，不再需要这 些社会运动团体的时候，社会运动该何去何从？ 以葛兰西的文化霸权概念来看，陈水扁政府在西元2000年就已经取 得文化与政治上的霸权。社会运动者早就应该与之进行切割，甚至是 决裂，重新取得道德上的绝对优势地位，否则就像过去四年多一样， 找不到着力点，失去方向。想要批判，说出来的话薄弱到连自己都觉 得可笑。 所以，基督教长老教会的觉悟，虽然来得有点晚，但仍强大的令人 震慑，真诚的令人感动。 -- 「他的人品怎麽样?」 「叫你相亲啊人品怎麽样？那个白痴在乱发问?」 --

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