作者paleshelter (连城诀)
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标题[转录]不碰政治的台湾纪录片文化 【郭力昕】
时间Mon Dec 20 17:31:41 2004
※ [本文转录自 politics 看板]
作者: filmwalker (梦想起飞的季节) 看板: politics
标题: 不碰政治的台湾纪录片文化 【郭力昕】
时间: Sun Dec 19 23:54:14 2004
是什麽奇怪的政治/文化生态与其他看不见的因素,使年轻纪录者普遍不碰政治,或者
缺乏比较宏观的取材视野、与探触硬议题的意愿?早已离开言论检查或政治危险的
台湾社会里的纪录者,还有什麽充分理由这麽畏惧政治题目?
在台湾电影长期低迷、政府却迟迟拿不出一个全盘电影政策与决心的这些年来,纪录片
制作在台湾却几乎一枝独秀地蓬勃发展,成为富有生产力的电影创作形式。今年让社会
瞩目、票房走红的《歌舞中国》、《跳舞时代》与《生命》等作品(尤其被政治人物背书
加持的後两片),更让纪录片似乎成为国片新风潮。
人们可藉电影多了解一些别人与世界
纪录片文化能在台湾社会被更大程度的注意与推展,原是好事,人们可藉以认识电影
不只是看剧情、或进行感官消费,还可以藉电影多了解一些别人、与世界。但纪录片
在台湾,一如其他艺术表现形式,镜子般映照了台湾文化的某些特殊现象。从选择题材
的角度来看,一九九悾年代以降的台湾纪录片创作者,绝少有人以「政治」为拍摄主题。
当然,这里所指的并非广义的政治:我们都知道,许多涉及性别、弱势文化族群
(原住民、客家、外劳、或社会边缘人等)、教育、劳工等议题的作品,都有相当清楚的
政治性;而「个人的即政治的」,也使许多纪录自身成长或家人历史等的纪录作品,
有其政治性意涵。我说的是狭义的现实性政治,与台湾的政治现实。
在刚出炉的一份由国艺会补助的探讨台湾视听媒体艺术生态与补助政策的研究报告里,
顺便呈现了政治主题缺席的纪录片文化现象。例如,根据魏玓等研究学者分析发现,
由国艺会自民国八十六年以来「纪录片制作」类的补助情况,按题材属性归纳的十一类
主题里,在总共三百余件的申请案、与八十一件获补助案中,没有一件是政治题材的作品
。又如,台南艺术学院音像纪录研究所自民国八十六年成立、截至去年为止的过去七年里
的所有学生作品,没有一部作品的主题,放在政治题材上。
就我所知,国艺会并不做「主题检查」,但为何没有人以政治题材申请补助?
而南艺纪录所创所以来的几位核心教授,以我的认识,虽然充分尊重学生选择题材的自由
,但本身其实是长期积极关注、并主张以纪录片干预政治社会的学者与创作者。因此,
是什麽奇怪的政治/文化生态与其他看不见的因素,使年轻纪录者普遍不碰政治,或者
缺乏比较宏观的取材视野、与探触硬议题的意愿?在多年来被政治或泛政治文化全面
席卷的台湾社会里,竟然几乎看不见尚无任何包袱的学生或年轻纪录片工作者,将镜头
对准政治议题,再现、讨论、提问、或批判台湾大有问题的政治文化,与民主化进程里的
光怪陆离,这毋宁是个尴尬的怪事。
台湾国际纪录片双年展提供了看见世界的一大扇窗子
已经进入第四届的台湾国际纪录片双年展,一直为国内的纪录片生产者与阅读者,提供了
看见世界的一大扇窗子。相对於台北金马国际影展在电影青年圈子里形成的某种络绎於途
的赶时髦风潮,纪录片双年展有着相对实在的教育目的。今年的纪录片影展,除了一如
过往地网罗了全世界各地的最新杰作,让我们不仅认识多面向的世界观,也继续见识着
纪录片在叙事形式与创作美学上的多元呈现及宽广可能。
不唯如此,今年的诸多单元里,特别策划了以摄影机对抗主流媒体与主流政治的
「介入媒体」,以及深入认识以色列、巴勒斯坦冲突的「互望心中的国界」等等主题。
当国内的许多纪录片创作者常困於个人经验的局限,或当台湾随着西欧文化语汇和语境,
夸夸其谈「後现代情境」下媒体文化的「超真实」如何更甚於真实之时,「介入媒体」
单元的纪录作品,提醒了我们:这个世界许多地方,真实的政治与历史正在发生,并且
透过摄影机的纪录与行动,人们正有力地改变着自己的生活与集体命运。这些纪录片,
既不「超」也不「後」(或「後设」)。我们更可藉着以巴问题的系列作品以自问:
如果在政治情势严峻程度十百倍於台湾族群矛盾的以色列与巴勒斯坦,都能够产生像
阿默斯‧吉泰(Amos Gitai)这样的以色列导演,不畏禁播、与最後被流放的命运,
坚持提出一个公正、包容、反省的政治纪录片观点,那麽,早已离开言论检查或政治危险
的台湾社会里的纪录者,还有什麽充分理由这麽畏惧政治题目?
期待台湾未来的纪录片作者可以不再回避政治议题
今年竞赛类的台湾部分,是过去两年来国内纪录片作品的一时之选;它们各自展现了
创作者的才华,与对各种议题的热情关切或安静思索。其中不仅有长期以来坚定对抗
资本体制(劳工、环境等)的「独行侠」罗兴阶的近作,也令人欣喜的看到年轻创作者
郭书凤在首部作品《薛西佛斯之福尔摩沙》里,就将镜头对准台湾的族群政治
(此作也已先入选今年的「女性影展」)。是否其形式或内涵稍嫌青涩,并非重点,
而是这样认真并直接地面对与自己切身相关的政治议题,令我们可以相信或期待,
台湾未来的纪录片作者,也许终於可以不再回避政治议题,能够没有阴影、不受特定现实
政治利益牵绊地探讨、反省政治。
【2004/12/11 联合报】
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存在主义与马克斯主义的目标是同一个,但後者把人吸收在理念中
,前者则在他所在的所有地方,即在他工作的地方、在他家里、在
街上寻找他。
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