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※ 引述《taishe (拓云)》之铭言: : 1.当前的史学研究和历史教育,预设着甚麽样的基本历史观?在台湾社会近十余年的变化过程里,史学工作者心目中所预设的历史图像,发生过甚麽变化? : 2.史学研究事实上可能有相当多元的取向,除了政治史、社会史、文化史、生活史等根据历史生活面向所作的区分之外,也可以根据不同身分集团(例如性别、种族)、不同社会地位(例如阶级、subaltern groups)、甚至相对於西方、相对於帝国、相对於现代、相对於资本主义∕现代国긺 a等范畴而建立的史学工作视野。这些多样的视野,在台湾的史学研究和历史教育中,是不是多能有均衡的发展?在历史教科书中,又能不能有所反映? : 3.台湾正处在一个澎湃激荡的国族建构过程中,各方势力对於国族、国家认同各有迥异的期待,因此历史记忆和历史诠释,自然便成为必争的战场。在这种历史的「记忆权」与「诠释权」的争夺战激发之下,史学研究与历史教育难免高度的政治化。历史工作者如何看待这个趋势?面对国族ꔺ D义对於史学的高度期待与依赖,历史工作者的角色应该是甚麽? : 主持人:夏晓鹃 (台湾社会研究季刊社长、世新大学社会发展研究所) : 引言人:陈永发 (中研院近代史研究所) : 邢义田 (中研院历史语言研究所) : 沈松侨 (中研院近代史研究所) : 周婉窈 (中研院台湾史研究所) : 钱永祥 (中研院人文社会科学研究中心) 讲历史却找念社会学的夏晓鹃主持 满有趣的 -- 台湾外劳行动 http://twblog.net/migrants KarlMarxian Carnival http://blog.twblog.net/karlmarx --



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