※ [本文转录自 GAYCHAT 看板] 作者: pur (我是GAY) 看板: GAYCHAT 标题: ■从新闻事件看同志公民权 时间: Thu Nov 4 22:48:44 2004 http://intermargins.net/Column/ho_jo08.htm ■2004/10/17同志公民论坛：「从新闻事件看同志公民权」 ◎何春蕤（中央大学性／别研究室召集人） 文化公民权，玩真的？还是搞假的？──让同志公民来检验一下吧！ 公民权虽然是一个包含「平等」的概念，但是这个概念出现的场合从来不是指涉 所有的人，而总是相关一些「公民地位存疑」的人群。比方说，大家就不会谈全 民公民权，而总是谈外籍新娘的公民权、原住民的公民权、或者今天我们在谈的 同志公民权。换句话说，谈公民权，总是蕴涵了谁在内谁在外的问题，蕴涵了规 范和标准的问题，蕴涵了谁才合格与否的问题。 从这样的角度来想公民权，就可以看到这个看似平等的概念里所隐含的权力问题 、排挤问题和深层的压迫问题。今天我想从最近政府大力推动的「文化公民权」 来谈。 这个周末政府正在办理多元族群的文化嘉年华，主题就是「文化公民权」，不但 有族群平等的讨论活动，也有各族表演者唱出族群歌曲、展现族群文化，企图从 认识彼此的文化美学来促进族群和谐，间接也稳定国家政权。不过，仔细看看这 一系列活动的定位和架构，显然还是把「族群」狭隘的理解为种族血缘的群体， 把公民地位建立在四大族群的轴线上。 然而值得我们注意的是，文建会主委陈其南在一连串阐述文化公民权的文章中， 首度提到了同性恋者和同性恋公民权。他说： 　　「这是一个讲求认同的时代，同性恋者、青少年、各宗教与生态主义者 　　都强调认同，族群也是有认同议题。今天在台湾，谈多元族群发展，我 　　认为就是认同的问题；谈族群，我主张要承认差异、尊重她者，并把目 　　标订在；如何生活在一起的认同观，这就是文化公民权的真意。」── 　　在这段话中，同性恋被摆在认同范例的第一个。 　　「台湾在第二波民主化阶段，建立公民社会的同时，要摆脱过去只追求 　　政治与经济发展的模式，强调打造文化公民意识，每个公民的文化主张 　　与生活方式必须被尊重。」──我觉得这段话真是意义深远，特别是针 　　对今天的讨论，等下再详细说。 　　「文化公民权的核心课题就是一个追求包容差异的共同体。同性恋公民 　　权、原住民公民权，都要尊重其差异，这是文化公民权的普世价值。因 　　此每个公民的文化主张和生活方式必须被尊重，每个公民都应该分享与 　　维护社会上的文化艺术资源，每个公民都有责任提升自己的文化艺术素 　　养。」 听到这种开明的文化公民权观念，令人十分兴奋，而且终於有政府官员说出了「 同志公民权」这几个字，虽然还没实现，但是至少出现了。陈其南还明确的说出 ：「每个公民的文化主张和生活方式必须被尊重」这麽强而有力的指示，这真是 令人难以置信，因为，就以最近一连串和同志相关的事件以及媒体报导来说，同 志的文化和生活方式显然是彻底被践踏的，被粗暴对待的，被恶意歧视的。 毕竟，轰趴就是同志文化，淡水沙仑海水浴场就是同志文化，T吧gay吧都是同志 文化，晶晶书库更是同志文化。可是这些同志文化是怎样被对待的呢？同志的聚 集交往是怎样被侧目、被窥视、被丑化的呢？就连偶尔出现的同性恋情杀事件， 相较於经常出现的异性恋情杀事件，也是被特殊耸动对待的。 要谈文化公民权，就要谈文化。文化不是死的遗产，也不是自自然然就会存活下 去的东西。文化需要传承，需要调教，需要培养，需要丰富的文化沃土，需要用 活生生的日常生活来维持它的生命力。这些年来大家大声疾呼保存各种弱势文化 （例如原住民文化），以滋养饱受压抑的认同，可是环顾四周看看，同志有哪些 文化能存活，能发展，能扩散，以便形成自傲、自信、自足的同志认同呢？ 我们真正看到的是：同志的身体情慾图像被海关没收，同志的交往空间被警方和 媒体恶意入侵而羞辱，同志的网路互动被诱捕移送起诉定罪，同志的情慾声音被 新闻局罚款惩罚，同志的休闲生活被窥视的镜头恐吓──在这种充满敌意的公共 空间中，我们从何期待同志能健康的长大，有力的成长？同志的文化公民权何在 ？ 就文化资源来说，如果客家公民能够争取到自己的电视台、广播电台、客家事务 委员会，还有两所国立大学开设客家学院，客家公民的自我认同因此获得高度的 鼓励和肯定，那我们就要问：问什麽同志公民没有同样的声势和正当性？ 如果你觉得这个问题是空话，觉得同志公民当然没有客家公民香，觉得政客们当 然不会诉求同志公民，那你就错了。美国正在总统大选，布希和凯瑞两个人都不 敢轻看同志公民，都要在辩论中表态肯定同志身分，支援同志文化。同志公民人 权在美国或许还没有完全争取到平等，但是至少领头的政客都不敢完全略过同志 议题，都还必须表示善意，也因为这样而带头打造一个可以实践同志公民权的社 会环境。 反过来看台湾，政客们为什麽敢於漠视同志公民？媒体们为什麽敢於粗暴的践踏 同志公民？她们当然心胸狭隘，无知无识，但是我们容许她们继续驾驭这些狭隘 无知横行天下，就是容许她们继续打造一个对同志、对其他所有边缘公民不利的 环境，也就是拱手放弃自己的文化公民权。 现在陈其南已经说了：每个公民的文化主张与生活方式必须被尊重，我们当然应 该打蛇随棍上，把这个政策执行到底。因此，11月 6日的同志游行，我们一定要 大举出动，而且一定要请陈其南来参与这次同志文化公民权的集中展现。 权利从来就不是天上掉下来的，权利总是人们主动聚集积极争取来的。如果我们 看到政客和媒体的恶行劣迹还沈默不语，如果我们不为自己的文化公民权而战， 如果我们不自我肯定同志文化的特殊性和正当性，如果我们不在同志大游行的队 伍中展现实力，发展主体性──那麽陈其南的「文化公民权」就可能继续只把同 志文化公民权当幌子，而不实际改善同志的社会处境，诸多政客和媒体就可以继 续进行她们践踏同志以美化自我的伎俩。 最终一句，为了声张我们的基本人权，建立一个公义的社会，所有的同志和同志 的战友们都一定要来参与11月 6日的同志游行活动，用我们的肉身到场来催生同 志的文化公民权。谢谢。 --

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