其实应该要交待一下，有些术语、如同八节的名称 我没有强硬地找个中文词汇来套 像是此节的｢诘合い｣与｢伸合い｣ 理由之一是实际上我们在学的时後，八节也没译成中文而是用日文发音 这样做的好处是国际通用 XD 理由之二是我也找不到适当的中文字词 但当然如果有好的翻译词汇也可以修改便是 仅供政大弓道社的社员参考，严禁转载。 -- 《弓道教本》第一卷，〈射法篇〉，〈射法〉 东京：全日本弓道连盟，2008。页104-123。 译者：冯啓斌 最後修订：2009年02月06日 六、会（かい）　　　kai 尽管｢会｣在样态上是｢引分け｣的完成状态，然若从射手的心理来看不如说是无限的｢ 引分け｣。到目前为止的所有步骤都是为了达到｢会｣这个阶段，此时精神、身体、弓箭 三者浑然一体、气贯满盈、保持饱满、毫无间隙地往天地、左右延伸（伸合い），是为使 放箭的时机成熟的顶点，亦为以弓行射的极致。 ｢会｣最重要的是｢诘合い｣与｢伸合い｣。 虽然构成｢会｣的根本条件是正确地遵守纵横十文字的法则，然而在｢引分け｣的阶段就 必须要好好地遵循。｢会｣的时候不但要坚守纵横十文字的规则，更必须完美地构成五重 十文字，且为了朝天地、左右延展，每个要点都必须要毫无瑕疵地充份相互配合。是故， ｢诘合い｣与｢伸合い｣乃是产生良射的绝对条件。 ［诘合い］言及｢会｣时，达成纵衡十文字的法则，实际上表示每个部份的汇聚必须整体 地运行。 〇纵线的构成 从上面看两脚底－腰－两肩的时候将无误地重合为一枚，脊椎、颈椎朝上方延伸，安定下 半身的同时伸展上半身，此称为｢三重十文字｣，是构成纵线的基本条件。 在三重十文字中两脚膝盖弯曲部份（膕）的动作至为关键。 ｢膕｣是膝关节的内侧，关键在於为求两脚的安定性，必须将之伸直。 〇横线的构成 中心要点是以两肩作为基点、两肘的运行、左右两臂的扩张，也就是将贯通两臂的中筋左 右平均地伸张，要留意不能用拳头或手掌的力量来伸展。 左手（押手）的所谓｢角见｣（拇指根）与右肘的伸展乃是同时从胸的中间朝左右两侧分 开般（打开胸部）来运行。 自古以来将此称作｢诘合い｣，亦有｢五部の诘｣或｢四部の离れ｣的称呼。 ［伸合い］亦写作｢延合い｣（译注：发音相同──のびあい），此为绝对不可缺乏的条 件。没达成｢伸合い｣的｢射｣，最後仅是用手刻意地放箭。所谓的｢伸合い｣并不是指 拉满、延伸｢矢束｣而是指气力的充足饱满。 以纵横十文字为轴，将心安定下来（平常心），藉着充足的气力产生气势，宛如气球破裂 般、箭不得不放出。这就是｢延合い｣。 其中尚设有一项称作｢彀｣（やごろ），亦有人指导这个项目。所谓的｢彀｣是指在｢离 れ｣前的状态、弓与箭分离前决定性的瞬间。此时，力量往天、地、左、右流动，虽毫无 疑问地技巧要十分精熟，但并非仅仅仰仗技巧来放箭，重要的是藉着气力的运行来推行技 巧。务必将｢气先於技｣铭记在心。 ｢会｣在心理层次上是不动心的连续，去除对靶的执着、慾望、杂念，立基於正确的信念 修链克己、冷静、忍耐、决断力等心气之充实之际，同时必须将猜疑、不安、怯懦、恐怖 、自卑感等负面心性抹去。 此修链便是通往射即人生的大道。 ［注］ 以前的教歌有此描述：｢引く矢束引かぬ矢束にただ矢束、放つ放れに放さるるかな｣。 有拉的矢束（引く矢束）意指只靠手部的技巧张弓放箭；没拉的矢束（引かぬ矢束）是基 於心神安定、气力饱满，在时机成熟圆满的最後放箭；仅只是矢束（ただ矢束）是指虽充 分地打开矢束的长度，但只不过保持那样的状态。 要修链者是前述没拉的矢束（引かぬ矢束）。 为了避免｢早气｣等，亦需完全了解｢不拉的矢束｣（引かぬ矢束）、贯彻｢伸合い｣。 ［瞄准］｢会｣的时候，箭必须正确地指向靶的中心线。 原则上瞄准时两眼打开，用左眼外眼角及右眼内眼角的视力看，视线穿过左拳与弓的左侧 ，定在靶的中心。（参照图片） 一般在射距28公尺的的前练习时，箭是保持水平，然而依照距离远近、弓的强弱、箭的轻 重，左拳的高度多少有些差异。 --

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