※ [本文转录自 female_club 看板] 作者: sickness () 标题: [转录][剪报] 温罗汀与断背山 刘玉皙 时间: Fri Jan 27 16:35:40 2006 ※ [本文转录自 sickness 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 标题: [剪报] 温罗汀与断背山 刘玉皙 时间: Fri Jan 27 16:35:13 2006 作者: hue (看看山，看看海。) 看板: peacepiece 标题: [剪报] 温罗汀与断背山 刘玉皙 时间: Fri Jan 27 13:19:44 2006 这两周来文化新闻比政治新闻还热闹。影剧版有李安的 《断背山》扬眉吐气，为华人导演成就的极致；生活版则有温 罗汀的「冬墟」活动，在台北举办书市和书展，为社区带来热 闹的文化气息。只是，这两个文化新闻却也逃不开「政治」； 而他们的「政治」色彩，也跟同性恋议题分不开。 《断背山》在金球奖风光，美国人看到的并不是华人导演 影响力的扩张，而是好莱坞如何藉着赞扬同性恋电影，表达对 布希及保守势力的不满。而由「专业者都市改革组织OURs」主 导的「温罗汀冬墟」活动，原属於温罗汀成员的「女书店」及 同志书店「晶晶书库」却被排挤在外，不得参与真理堂前的摆 摊活动；一时间令人错愕。 同性恋如何跟政治有关？如果性倾向会影响到资源的分 配，那麽同性恋就已经不是个人问题，而是十足的「政治」议 题了。在二○○四年的美国总统大选中，当美国保守派面临预 算赤字与反战两个烫手山芋的时候，布希祭出了基督教，把同 志婚姻不应合法化操作成选举议题，竟然令自由派无法招架， 扭转了选战气势。相对於美国总统大选，「温罗汀冬墟」规模 小如茶壶风暴，却影响了直接的资源分配；更何况号称「独立 批判」的温罗汀做出这种决策，那就相当伤害文化青年们的感 情了。 长久以来，教会对於同性恋有既定的立场，这其实是可以 理解的。李安曾说过，相较於美国，台湾对同性恋是比较宽容 的，这也是由於台湾没有相对坚强的基督教传统的缘故。如果 今天是将女书店和晶晶排除在公共空间之外，那绝对是一种歧 视；可是严格来说，当天举办书市的场地是真理堂的私有地， 真理堂拒绝将私有地出借给女书店和晶晶，合法合理。 但，难道就因此没有回旋空间了吗？在价值相对论的立场 上，每种价值观都有自己的脉络，都应该予以尊重，某种程度 上这是尊重多元文化的起源，可是这也带来了「不可沟通性」 ，各种价值观根本无法在同一标准下进行沟通。再推前一步， 不同的文化或价值观之间，到底有没有沟通平台？或许这就是 温罗汀不应该逃避的问题。冬墟事件并不是教会与同性恋团体 间的战争；相反的，应该视为创造平台的练习。而这个平台， 其实就应该是事件发生起点的温罗汀。 当然，我们也可以问，温罗汀是否有担任沟通对话平台的 义务？或许对温罗汀来说，一切是无心插柳，我们也不应该苛 求太多。可是这里就有一件有趣的事情：如果温罗汀承诺要打 造一个文化社区，那他对於社区内涵的设定又是什麽？如果他 设定的社区内涵是宽容的多元文化并存，那也许他应该扮演推 进器的角色，他必须分担公共领域的沟通功能。但是，如果温 罗汀只是一个卖书的书店联盟，那麽，在书店经营者的经济理 性之下，我们也无需期待温罗汀扮演这样的公共角色。只是， 这似乎跟原来的文化先锋脚本有所不合。 其实这也是在地的文化产业会遇到的问题。《断背山》站 在既有的大矛盾之上，它可以不去处理不同价值观对话的问题 ，任凭既有的保守派和自由派阐述它，对它的票房更有益。可 是，像温罗汀一样的社区型文化产业，不可避免的，终有一天 必须面对自己「是平台还是生意」的问题。然而，这选项并非 二分法。文化若是好生意，或许有一天，平台也会成为好生意 ，危机也是转机，全看未来发展。 --

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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.153.25 -- 所谓的氛围呢，我猜他不过是在粉红色的季节里轻轻地呢喃。 就像是贩卖一整季春天的奶油棒与孩童们的声音， 噗噗地送入整个麻痹的脑袋里。 --

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