※ [本文转录自 NTULabor 看板] 作者: KarlMarx (反战保卫穆斯林！) 看板: NTULabor 标题: [转录]妇女史料田调陪训营上课心得 时间: Fri Jun 27 00:54:23 2003 ※ [本文转录自 NTUniNews 看板] 作者: lilliane (燕子飞了) 看板: NTUniNews 标题: 妇女史料田调陪训营上课心得 时间: Thu Jun 26 22:09:23 2003 我今天去高雄的妇女馆参加妇女史料田调陪训营 这期的主题是女性托育工作者的生命史访调 三天陪训後要做十天的田调然後把成果交给高雄妇女史料室 不过我昨天刚回家今天一早搭公车出门时差还没调回来早上睡了半节课 一早的课程是讲什麽托育人员的政策法规背景工作界定...一堆东东 感觉听起来很无聊因为主讲者是妇幼馆的主任 让我觉得有点干的是她演讲中说了什麽外佣的托育品质很差会虐待小孩什麽的 然後底下一堆托儿所所长保母协会的人还附和的很厉害 降感觉真的很怪因为自己一直在说自己是弱势者却又对别的弱势者OOXX 下午来的是一个高雄县保育人员工会的理事长 讲得有点拉哩拉紮的很多人在睡不过我觉得很精彩所以听到蛮多东西的 她讲了高雄县当地托育服务的沿革发展状况,还有她与那个工会的组织成长情况 在高雄县这类比较乡村的地方一开始是因为农忙时期父母没时间看管小孩 所以发展出一种叫"农忙托儿所"的机制, 让父母带小孩到附近的庙宇或大空地, 然後由乡公所或卫生所那类的公职人员来帮忙看管小孩 这种托儿所後来渐渐组织化成为村里托儿所,大多挂在乡公所或农会的名下, 然後最後演变成现今所有的公立托儿所 在农托时期的托育人员或老师大多是靠关系进入的, 常常是乡长乡代表操纵了这些缺额所以要进入工作往往有利益交换在里面 到了民国87年被政府纳编到体制内,成为公立机构称为"公托" 但是问题就来啦,托儿所纳编後,有些幼保老师却未被纳编 因此她们与托儿所之间就变成了"临聘"关系,这经常是没有劳保的更别说是公保 保育人员的编制最後变得很复杂不一,原因是因为乡长往往会介入操控 将公职机会留给与他有"特殊"关系的人 而这些人虽挂着公职保育人员的职位事实上却常是闲职而且待遇高又有公保保障, 公托内的一些正式的保育人员却只能用临聘的方式做没有保障得工作 公托老师的薪资低常常只有16000~20000之间 (靠腰我妈当保母只要在家照顾一个小孩都有15000咧) 而且临聘制度很没有保障通常是一年一聘而且好一点的有劳保 但烂一点的所方就会故意不帮你办,而很多老师也往往不知道可以争取 因此公立托儿所中同样是老师但是不是公职就会有截然不同的待遇 然後职务常会被乡长等人操控利用,例如选举时会被动员什麽的 为什麽要听他们的话呢?因为这些人往往可以决定老师的解聘与否 而且工作条件很差,一个班常常是外面私立托儿所人数的两倍多 然而这些托育人员却经常处於弱势并自我理解为这是本份(母性的力量??!!) 不知道有些权益与福利是可以争取的 因此在十年前有一群人出来组了工会 在民国82年成立"学前教育教师职业工会"虽有向劳工局登记 然而事实上只能地下运作因为"教师"的身份是不能组工会的 教师与劳工身份间的矛盾使这个工会在三年後重新更改名称 变成"保育人员职业工会"一直发展至今 这个工会经常藉由一些成长课程.联谊活动来使会员出席 然後藉机组织她们并传达资讯,让她们了解自身处境 然後对内提供许多的服务并对外争取权益 主讲人(工会理事长)举了一个她在某公听会上和冯燕杠上的例子 呵呵很有趣... 大致上这是我今天的笔记,很多没听清楚也没搞懂的我之後会有机会访问到 因为我可能会去那个工会做访调,啦啦啦... 这个营队全部都是女的唷,跟一群女性人员工作是很舒服的喔耶 然後我这组的辅导员是个教授以前也是学社会学的,现是妇女新知的理事 感觉之後应该可以学到不少东西才是 我会尽量回来po笔记的,如果我偷懒要提醒我喔 明天要进入田调技巧的课程,要教摄影技术喔喔喔 --

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