七月底下旬的时候和朋友去了一趟乐生疗养院， 事隔半个多月的沈淀後，我才琢磨出如下的反刍之句， 後来一直想着自己倘若再一次走入那样的场域， 是否得以突破心防。 blog中的那一则comment详实地叙述了我内在的折冲。 http://accesstoshinie.blogspot.com/2005/08/blog-post_09.html Tuesday, August 09, 2005 一座被上苍遗忘的家园——乐生疗养院 距离朋友邀约我一同前往乐生疗养院参与由青年乐生联盟所发起的「守护乐生扞卫家 园」之社运以来，盛夏的时序已然又往前拓进了半把个月，却迟至现今，我方沈缓地追溯 起当时的身历其境所带给我的震慑，以及再深沈不过的荒芜感。身为一名初来乍到的外来 者，我的心绪其实夹藏着些微局促、不安，甚至是惶恐，这些情绪乃源自於即将面对一种 未知的情境、可预见的残缺及其所造成的数百条生命的断裂。面对本是一道难题，特别是 内在敏感如我，如何坦然而自在地正视、面对他者不堪的生命境遇，更是我不断在学习的 课题。 那是一个日光灿亮的夏天，我们接连转乘了两班公车，才顺利抵达位於新庄与桃园龟 山交界之回龙地区的乐生疗养院，彷佛误闯入一块遗世独立而边陲的领地，本属乏人问津 的衰颓场域却因捷运周边设施即将於此动工，政府及建商的动作频仍，院方游说不断，数 百名院民对於即将被强迫迁离疗养院旧址，搬至新医疗大楼的处遇感到不平，遂有青年乐 生联盟主动发起「守护乐生‧全民进驻」的活动，企图以具体行动扞卫院民的基本人权。 资本主义挂帅的社会环境中，当经济效益擦撞上了可贵的人权，孰轻孰重孰先孰後的 课题便考验着国家机器的人道关怀，对所有形态的生命是否皆能一视同仁，予以合法且合 理的保障，然而我们却看见，罔顾人权的作法松动了不甚稳固的民主结构，脆弱了民主体 质。作为弱势中的弱势，眼看他们的抗争力道微渺至此，当前似乎唯有凭藉一批青年人的 高声疾呼，唤起世人的关注，并积极采取护援的行动，招募一梯又一梯志工协助重整家园 、召开公听会、藉由媒体发声等等手段，以践履争取院民权益的初衷。 首次站在所谓社会运动的第一线上，深入现场，此次的参与自然引发我内心层层的波 动。当天，我们随同其他几位成员，针对上百位院民是否应允迁移至新大楼的意愿进行调 查，并询问其愿意或不愿意的理由，多半院民皆表示不愿迁离，秉持的理由不外乎已定居 於乐生疗养院长达四、五十年之久，早已熟稔此居住空间及周遭环境，平日或待在室内享 受一个人独处的时光，或骑乘电动代步车至户外，依偎着浓密的树荫和其他院民闲话家常 ，长久以来，他们早已锻链出一套自给自足的生活常模。至於那些表示愿意搬迁至新医疗 大楼的院民们，则是基於新大楼拥有较舒适的居住品质与完善的生活照护，然他们似乎也 忽略了一点，即新医疗大楼高达八层楼的设计，并未切实营造一无障碍空间，故无论就其 日常出入或紧急危难发生时的逃生系统而言，皆可能对院民的生命安全造成威胁。 口头调查访问的过程中，我亲眼目睹一道道残缺，在他们的肉身留下鲜明的注记，站 在「美」的对岸，挑战俗世赋予美的定义及其标准。光天化日之下，那几乎是静止的时空 ，夏季赤焰焰的光线自树稍筛落，细细点点，像古生物的足迹一般点缀着陆面。而一切就 像是进入了一个漫长的过渡期，失去了激情，也退出了竞赛，唯有生命中永远不止息的长 跑，倚靠着一辆电动代步车，状似轻快且无拘地奔驰着，一一携带他们伤残的躯干以及或 寥落或知天命的心灵穿梭在这一座长久以来被上苍遗忘的家园。是家也不是家，是乐园也 不是乐园。不知怎地，我似乎始终难以释怀此生命中不可承受之重。 在此之前，我对於此次抗争行动仅知有限，而今，已能知悉事件大致的发展梗概：乐 生疗养院成立於一九三０年，时为日治时期，由台湾总督府创办设立，为台湾第一处、也 是现今仅存唯一公立癞病（俗称：麻疯病，後改称「韩森病」）防治医院。当时，日本在 台湾的殖民政府视癞病为绝症且具传染性，竟在漠视人权的情况之下，设置终生隔离的疗 养院，强制收容这些癞病患者。即便战後随着药物的发明，民国四十一年乐生疗养院开始 引进当时国际上所使用之麻疯效药「滴滴实」（Diamino-Diphenyl-Sulfone，DDS），开 启癞病得以根治之可能性，然社会大众长期对於麻疯病患的污名化和莫大恐惧，使得绝大 多数人仍难以重返一般世俗的生活，他们徘徊於社会体制之外，投诉无门，遂於乐生疗养 院久居，过着几近与世隔绝的日子。直至政府大力推动捷运新庄机厂之兴建计画，始掀起 社会对於仍居住在乐生疗养院的三百多位院民的另一波关注，该计画拟定将原院舍全部铲 平，由污水处理厂、变电所及废弃物堆置场所取代，而原先定居於乐生疗养院的院民则悉 数迁往高达八层楼高的新建医疗大楼。基於医疗人权、文资保存、生态保育等层面的考量 ，此波进驻乐生、反迫迁的社会运动确实有其正当性及必要性，其诉求不仅在於维护院民 的权益，更希望促使公众重新审视人权之义理，并进一步反思究竟是在什麽特定历史社会 脉络下所制订的谬误政策，造成无法挽救的迫害，今後又该如何防止此类错误政策再次实 施。 ■ 延伸阅读 乐生院人间写实 http://blog.yam.com/losheng 中时电子报——乐生专辑http://forums.chinatimes.com/report/losheng/htm/main.htm 台湾人权促进会 http://www.tahr.org.tw/ --

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