※ [本文转录自 NTU-PTC 看板] 作者: newspirit (我知道什麽?) 标题: [中时] 当清纯玉女吻上权贵子弟 时间: Sat Jul 3 19:47:32 2004 ※ [本文转录自 newspirit 信箱] 作者: newspirit (我知道什麽?) 标题: 很赞的社会心理解析，其实很嘴贱^^" 时间: Sat Jun 26 21:22:24 2004 2004.06.25 中国时报 当清纯玉女吻上权贵子弟 ◎王智明 当政治纷扰与选举口水漫天乱飞之际，八卦新闻意外地成为一剂令人开怀的百忧解， 特别是当玉女主播吻上权贵子弟的时候。 八卦新闻总是带着一副窥视的眼镜，游走在意淫与猎奇的想像边缘，但是谁与谁的拍 拖、劈腿，暧昧情愫也许逗着读者观众心痒难耐，探首频频，却不曾像连胜文与侯佩岑这 次的绯闻一般，叫人怒火中烧，骂声四起。玉女主播吻上权贵子弟的爆炸力究竟在哪里？ 跟一般政治人物和艺人的花边绯闻又有何不同？为什麽突然之间，愤怒超越了失望，成为 这桩花边的特有风景？ 与政治人物的绯闻（如黄义交和郑余镇）不同，连侯之吻不受婚姻道德的规限，用不 上背叛或始乱终弃这样的控诉。与一般艺人（如成龙和吴宗宪）的花边亦不相同，连侯之 吻（在连方家长大方认可之下）也犯不上逢场作戏，炒作新闻这类的罪名。但是，正是连 侯之间的清白（男未婚女未嫁）与无意（炒作），反而使得这桩绯闻打着了台湾社会心灵 底层的痛处，抽动着历史记忆与男子气概的神经，使得粉丝的失望成为无边的愤怒与憎恨 ，让一记看不见的吻成为腹里烧的痛。 男性粉丝对连胜文的怒气正来自於他权贵子弟的身分与形象。这样的身分与形象并不 意味着连胜文本身一定过着权贵子弟的生活，但是它却勾连着台湾社会对於国民党腐败金 权的历史记忆，特别是相对於出身贫寒却贵为总统的阿扁。这样的记忆牢牢地镶嵌在权贵 子弟的形象里，养尊处优，有钱有势有特权，物质女人两不缺。这个记忆是透过封建历史 流传下来的。 犹记得民俗故事当中不乏有钱有势的恶员外，总是一副淫狞的嘴脸和臃肿的躯体，强 抢清纯民女的画面。这个形象正是网友「神猪」譬喻的原形。而在这个原形里，一定有着 一个年轻体壮的小夥子，带着一点青涩、委屈，以及对玉女满腔的热情与爱慕，向员外的 恶势力挑战，奋力一搏的故事。但是故事里更少不了玉女被强行带走，甚或是强暴伤害的 情节与场景，只为留下一地的酸楚与悲愤。 连侯之吻之所以令男性网友动气，正是因为连胜文的身分与形象触动了这个故事结构 ，让男性网友们不自觉地自我肯认了那个悲情小夥子的角色，而这个角色又完美地接上了 台湾历史中的悲情记忆，使得连侯绯闻意外地成为历史记忆现形的现场。 另一方面，这样的历史记忆还勾动着台湾的阶级意识与近年来拜金主义的社会反省。 於是，侯佩岑的这一吻，一下子从想像层次的天使之吻堕入了凡间的金权游戏。当玉女不 再清纯的时候，悲情小夥子一时间也失去了奋斗的目标（按时收看节目），乃至毁灭性地 反玉女（抵制其节目），以决裂显自尊。这样的动作反映的正是男子气概的虚妄性。 侯佩岑的玉女形象乃是维系男子气概的关键。惟有当玉女仍是清纯美好，守身如玉的 时候，男子气概才会是刚猛的纯阳之气。但是当玉女的纯洁出现瑕疵的时候，外在的财富 与权力就会突然地造成阉割焦虑，使得小夥子回过头来追求权势，进入父权的象徵秩序中 ，因为有了权势才可能获得玉女。这也正是男性网友憎恨连胜文的原因，因为权势并不是 追求就可获得的。权势意谓着深刻的阶级背景与历史过程。 所以，与其说「拜金」是对侯佩岑的批评，还不如说，「拜金」是男子气概的自我暗 语。纯阳之气毕竟是童男之功，幻灭长大後的男子气概需要的还是金权的加持。 当玉女吻上权贵之後，我们看到的不仅仅是粉丝的妒恨，而是历史的纠缠与男子气概 的脆弱。 （作者为美国加州大学博士生） --

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