森丑之助是与鸟居以及鹿野(稍晚)同时代的探险家 其实这本书已经出版一段时间，社上竟然没有实在很可惜 另外关於森丑之助的一个小故事 推荐大家可以看看"关於拉马达仙仙与拉荷阿雷" 这本书 王家祥写的，不过他的书 总图好像都有了所以就不推荐社产组买了 : ----------------------------------------------------------------------------- : 书名 作者 出版社 推荐人 价钱 生蕃行脚─ 译者：杨南郡 远流 永晖 650 森丑之助的台湾探险 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010054854 森丑之助自日治时代初期，走遍台湾山地部落，踏查规模远超过同期到台湾研究原住民的 伊能嘉矩和鸟居龙藏；终生奉献於台湾地理学、植物学以及人类学，是在台山地部落最长 的学者。有关台湾原住民部落的调查探险报告，不仅记录了百年前「文明」与「异文化」 冲突的现场、见证了台湾高山原住民的真貌，处处超越学术的前卫观点，尤其充满了人道 关怀，历百年不坠。本书译注者杨南郡花费多年蒐集森丑之助散佚各处的资料、史籍，甚 至亲身循着森氏当年的足迹，踏勘森氏造访的部落，完成此一森氏的台湾探险记录，同时 对森氏深具传奇色彩的一生，写作了动人的描述。 ----------------- http://www.ylib.com/author/yang/y_article2.htm 学术探险家森丑之助　　文／杨南郡 　　一八九五年九月，一艘满载日本陆军的运输舰在基隆外海下锚，等候小艇接驳上岸。 经过七天的航程，早已厌烦海上生活的士兵们纷纷爬上甲板，倚舷眺望这个即将派驻的南 方新领土。 　　那是什麽人啊？挤在士兵之间，一个瘦小而面容不怎麽讨喜的少年，穿着宽大不相称 的军服，而更不相称的是他那蜡黄的脸上，一对闪闪发亮的眼神，充满着热切、探索与天 不怕地不怕的豪情，那是探险家的眼神啊！ 这个从外表看起来，可以说有辱皇军威风的 病弱少年是陆军通译森丑之助，当时他才十八岁，但是看起来比实际年龄还小得多。几年 後，当他成年时，身高也不过161公分，胸围才29寸，天生一足微跛。谁也无法相信，日 後他纵横台湾山林三十年，走过的路径之长、之险、之深入，采集的资料之精、之博、之 珍贵，不但前无古人，至今也尚未有人能超越。 　　然而，因为他的离奇失踪，绝大多数的调查成果未能出版，而身後萧条，辛苦蒐集的 资料也散失殆尽。这位奉献一生於台湾的人类学与植物学的伟大探险家，竟然无法享有他 应得的荣耀，令我在研究及译注森氏作品时，不时掷笔长叹：单单以他传世的《台湾蕃族 图谱》二卷（原订出版十卷）、《台湾蕃族志》一卷（原订出版十卷）、大量散布在报章 杂志的报导与论文，以及数十年来不断被引用的照片与学术论点，就足以令他名留青史！ 然而，现在有多少人知道他呢？不过话说回来，以森丑之助的性格看来，这些身後声名， 他应是毫不放在心上的。 　　1877年出生於京都的森丑之助，是家中的次子。由於长男亡故，使他成为独子而受到 过度的照顾与保护。据他自述： 因为自幼病弱，被医生判定活不过二十岁，在十六岁之 前，一直被奶妈以照顾幼儿的方式抚育。十六岁的我，不甘心受到母亲及乳母仍继续把我 当作小孩看待，为逃离复杂家庭生活而弃家、辍学，决心身上不带分文地到外地流浪。 这时候适逢中日甲午战争爆发，日本军方亟需一批中文通译派往中国战区，曾经自修中国 南方官话的森丑之助，虽然仅略通皮毛，也被录用准备派往辽东半岛服役。然而，战争很 快结束，日本经由马关条约获得台湾。向往浪迹天涯生活的森丑之助，立刻提出派往台湾 的申请书，终於如愿以偿的远离家园，来到这个他幼年时听闻：「有鬼魅一般可怕的生蕃 居住的热带岛国。」 　　抵达基隆时，他身怀一千五百日圆钜款，这一笔相当於当时薪饷一百倍的安家费，据 他的好友宫川次郎追述：「森丑之助在短短一个月内就挥霍一空。接下来，只好在公共澡 堂打工三天，为人擦背赚取微薄的小费。」 　　好一个豪爽少年！我们几乎可以想见他一掷千金的面不改色，以及屈身劳役的蛮不在 乎，这就是森丑之助！了解他独特的性格之後，对照他往後三十年间，不惜抛弃一切世俗 的名利、头衔与家庭亲情，经年累月地在山地追寻他的理想，终致以身相殉，以及种种背 离社会价值观的行径，确实也不难理解。 　　日本领台初期，台湾全岛各处仍时时爆发抗日事件，为了安全起见，台湾总督府特别 颁布「渡航内地人取缔规则」，禁止一般日本国民来台。能在台湾从事调查研究工作的， 除了军、公任务在身的，如陆军中尉长野义虎等，就只有少数奉派来台调查的学者如鸟居 龙藏、本多静六，以及自动请缨透过军职而来的，如田代安定、森丑之助、伊能嘉矩等， 多属於为实践理想可以不顾性命的豪杰型人物。 　　最初的时候，森丑之助其实无法与上述诸人相提并论。他年龄既小，体能状况也差， 职位低微，几乎无法得到官方的协助，调查研究的专业知识也最薄弱。事实上，他初到台 湾的时候，还是个充满浪漫幻想的懵懂少年，因为公务进入蕃地，对所见所闻引发好奇心 而决定倾注一生心力於台湾全岛蕃地的调查研究。据他在〈浪人气质〉一文中自述： 　　我国领有台湾的头一年，未及成年的我跟随陆军渡台，兵马倥偬间不觉已近岁暮。 　　次年一月起，因为公务到蕃地调查，不知不觉中感染了「蕃界趣味」。後来逐渐增加 全岛蕃地的调查行动，随着调查的进展，发出的疑问越来越多，调查行动也就漫无节制的 延续下去。 　　当时，我为了自己的志趣，不惜倾注私财，从事危险的蕃地与蕃人调查，这是我一生 中最感快意的一件事……想到我自己已耗费全部的青春岁月，多次出入於生死之境，驰骋 於白云去来的蕃社群中，最後奇蹟似的活到今天，回想起来，不禁充满幸福的感觉。 　　为实践自己的平生志趣，森丑之助凭藉着过人的毅力，一一扭转他在客观条件上的种 种劣势：首先，他努力学习各个原住民的语言，以短短一年多的时间，即精通各族语言， 并先後出版了排湾蕃语集、阿眉蕃语集、布农蕃语集、太鲁阁（东部泰雅）蕃语集、扥洛 库（西部泰雅）蕃语集等，成为早期台湾总督府蕃务本署最佳的蕃语实用范本。 　　为了学习植物方面的知识，森丑之助特别住进植物学家小西成章的宿舍，随同他深入 前人足迹未至之地，调查地图上仍属空白的山川形势与森林植物的分布，往往不顾性命地 攀缘危崖采集珍贵的高山植物标本。 　　在人类学方面，则陪同鸟居龙藏进行多次冒险犯难的调查行动，如玉山主峰的首登、 清代八通关古道的沿线部落访查，从中学习调查方法与摄影技术，并勤快地与东京帝国大 学人类学权威坪井正五郎教授通信，邮寄各种考古人类学的调查成果与标本给坪井博士， 而坪井也深爱这个热情好学的「空中学生」，不但毫无保留地传授他考古与人类学专业学 识，更寄赠许多调查用器材，协助森氏进行调查研究。 　　在馘首习俗盛行的山区行动，森丑之助没有军警随行保护，是如何避免杀身之祸呢？ 其实，森氏不但不受军警保护，甚至连防身的武器也不带，他说： 带武器有什麽用？在 山上行动，我们的体力是远不如蕃人的。带武器到山地行动，好比是让猴子扛着步枪与人 类对抗一样，一点用处也没有！ 　　森丑之助所倚仗的，其实只是诚心而已，他完全尊重山地部落的信仰与习俗，以对待 朋友的真诚对待所有的原住民，而他的诚心也获得相同的回报。山上的消息传递非常快， 只要他进入某一个部落的势力范围，蕃人立刻奔走相告：「好朋友Mori（日语「森」的发 音）来了！好朋友Mori来了！」甚至邻近的部落也派人翻山越岭前来相见。 　　森丑之助赢得「台湾蕃通」、「台湾蕃社总头目」的称号也由此而来。 　　森氏个 性随和，使他很容易就获得好感，例如：有一次他和鸟居龙藏及汉人张君楚到屏东水底寮 访问，当地人嗜食槟榔，每个人都有着血红嘴唇，以及被槟榔汁染黑的牙齿。不管走到哪 里，居民都捧出一盆用荖叶包好的槟榔待客。鸟居和张君根本不敢嚐试，森氏却高高兴兴 地从主人手里接过来，放进嘴里大嚼起来。入境随俗是赢得友谊，让调查行动顺利的法宝 。 　　为了调查的需要，森丑之助不只跋涉於崎岖的山径，更经常必须穿越无路之地，翻越 山棱、横过断崖、涉渡溪壑，以他那瘦小的身躯与不健全的跛脚，他必须付出加倍的辛苦 与毅力。有一回他与鸟居龙藏必须渡过暴雨後的大安溪，望着浊浪滚滚的激流，同行的脚 夫也心生怯意。鸟居龙藏二话不说，把行李顶在头上踏溪而过。森氏衡量自己的体型，接 受原住民的建议，绕道溪流的上游安全涉渡。两天半後当一行人气喘吁吁地赶到对岸定点 时，鸟居正悠闲地烹茶等候。 　　这件事情让我们见识了鸟居龙藏的胆量，但是，森丑之助以瘦弱之躯克服万难的坚强 意志，却让我们更加敬佩。另一次，是他与鸟居龙藏临时决定攀登那时尚属处女峰的玉山 主峰，完成玉山首登後，由覆雪的大斜坡北下八通关，一路上碎石、断崖、刺柏交相肆虐 ，森氏连翻带滚好几回，连草鞋都烂掉了，赤着脚踩在刺柏灌丛密生的路上，毫无怨言地 继续走。在台湾探险调查的三十年间，他所经过的千崖万壑，连健壮的登山好汉都举步维 艰，我们几乎无法想像他是如何拖着跛脚，一步一步地走过去？ 　　看过森丑之助的调查报告与摄影图像的人，无不佩服他的观察入微，森丑之助的文字 ，细腻生动到令读者有如亲临现场。不同於一般大量资料罗列式的生硬报告，森丑之助的 报导文章如：〈北蕃行〉、〈南中央山脉探险〉、〈偷窃髑髅忏悔录〉……阅读时几乎可 以闻得到气味，感受得到心跳。而照片本身不只充满动感，解说更是一绝，森丑之助不只 详细介绍被摄者的背景，更描述被摄者在拍摄前後的动作或对话，使照片不只是照片，而 是一段有剧情的生动影片，提供了最多量的第一手资料，让当时与後代研究者受益匪浅。 　　鸟居龙藏曾以「台湾蕃界调查第一人」称呼森丑之助，台湾总督府图书馆馆长山中樵 说：「森丙牛长期为台湾总督府博物馆尽力，尤其对蕃人民族志标本的蒐集与陈列，贡献 特别大。」台北帝国大学教授素木得一虽然讨厌森丑之助，也不得不承认：「现在博物馆 所展示的蕃人民族志标本，几乎全是森氏一人所蒐集的。」植物学家佐佐木舜一更率直地 说：「台湾总督府所有珍贵的高山植物标本，完全是森君一人冒着生命危险采集来的。早 田氏有关台湾高地植物志，以及台湾植物志的巨着，主要是来自森氏的资料。台湾的高山 植物，冠上森氏的学名非常多，森氏的英名将永远留存於台湾学界！」 　　了解森丑之助调查研究成果的人，知道上面的话并没有过誉，因为从长达三十年的调 查心血和成果来看，森氏一人对台湾研究的贡献和成就，就远比前述众人的总和还要庞大 且深远。 这样的一个人，不死於病弱的幼年，不死於危崖激流，不死於蕃人的追杀，不 死於猖獗的疫疠，竟然在四十九岁有为之年，怀抱着未酬壮志与一脑袋学术调查研究成果 投海自尽，真令人不解又不甘哪！…… -- 古老的传说中有一群人 他们替风开路 可以跟大地对话 不管他们走到什麽地方 风就吹到哪里 他们是走风的人 --

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