※ 引述《kennykou (阿肯(狐狸))》之铭言： : ※ 引述《chentruth (chentruth)》之铭言： : : 各位同学： : : 我认为王清峰发表「废除死刑」的言论是乖谬的，她似乎无法体会杀人魔的残酷与不 : : 公不义，因为凌辱虐杀女儿的事件不是发生在她的家吧？感觉她说的话，活像个纸片人在 : : 说话，她不是人。 : : 我想说：「王清峰啊！为了帮助你更有人性，我把真实画面由你的女儿或儿子，变成 : : 是你母亲被凌辱奸杀了，然後，由你去教养那些奸杀者们，衣、食、住全由你王家负责， : : 我也不反对。」 : : 我们善良老百姓，为什麽还要养那些杀人恶魔，因为我们社会上，有太多太多善良贫 : : 穷缺乏的老百姓，等着政府更多的养育。 : : 同学 : : 王 义 2010. 3. 11. : 圣哲不赞扬杀生，连杀人狂也一样。 : 马太福音 : 5 : 38 你们听见有话说、『以眼还眼、以牙还牙。』 : 5 : 39 只是我告诉你们、不要与恶人作对．有人打你的右脸、连左脸也转过来由他打。 : 5 : 40 有人想要告你、要拿你的里衣、连外衣也由他拿去。 : 5 : 41 有人强逼你走一里路、你就同他走二里。 : 5 : 42 有求你的、就给他．有向你借贷的、不可推辞。 : 5 : 43 你们听见有话说、『当爱你的邻舍、恨你的仇敌。』 : 5 : 44 只是我告诉你们、要爱你们的仇敌．为那逼迫你们的祷告。 : 5 : 45 这样、就可以作你们天父的儿子．因为他叫日头照好人、也照歹人、降雨给义人 : 、也给不义的人。 我觉得这段话是说给基督徒听的 是要基督徒去爱别人　甚至是爱自己的仇敌 基督教信仰最难达到的两件事就是　 1.牺牲自己从前所爱但神不喜悦的事物　 2.因为爱神的缘故去爱你从前所恨的 但我觉得这跟废死是两回事 推动废死是要求受害者及大众去原谅死刑犯免受死刑 尤其是本身不是受害者　根本没立场要求别人原谅死刑犯 自己做到原谅和要求别人去原谅完全不同　不能混为一谈　 废死团体可以宣扬他们的废死理想　但是用各样手段干预执法　我觉得太超过了 圣经要人做的是自己原谅　而不是要求别人原谅 : 佛陀说，一切众生，皆受业力所影响，所造的善恶业力，按程度上的差异， : 有分为上、中、下三种层级，所受的果报轻重，亦有上中下之别。 : 【为何会短命报？】原因有下列十种： : 一、自行杀生。（例如自己杀猪宰羊祭祀） : 二、劝他令杀。（例如叫鸡贩老板帮我杀一只鸡） : 三、赞叹杀法。（例如称赞活鱼三吃是很好的吃法） : 四、见杀随喜。（见到别人杀生，自己也跟着高兴） : 五、於恶憎所，欲令丧灭。（诅咒仇人快点死） : 六、见怨灭已，心生欢喜。（看到仇人死了，自己很高兴） : 七、坏他胎藏。（帮人堕胎） : 八、教人毁坏。（教人破坏山林、河川） : 九、建立天寺，屠杀众生。（建庙时，杀猪宰羊来拜神） : 十、教人战斗，互相残害。（教唆、挑拨、离间、激怒等等方式，让双方战斗、杀戮者都 : 会有此报应） --

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