※ 引述《Whoizit (这就是人蔘!)》之铭言： : ※ 引述《Venerable (可敬者)》之铭言： : : 世界上的两大难题,无论你多有智慧,都是说不清的. : : 我们无法决定自己的生死,光从这点就知道我们的思维是有限的. : : 第一大难题:造物主如果是全能的,能够创造出比他本身还要强大的事物吗? : : 第二大难题:造物主前无古人,後无来者.那麽,他是怎麽产生的呢? : : 我想这是世界上最难的题目,不管怎麽思考都违反二律背反的原则. : 这两题其实是同一题 : 类似的题目我还可以举出一大堆： : 上帝可以造出一个他举不起来的石头吗？ : 如果可以，那他举不起来那石头，所以他不全能？ : 如果不可，那他更不是全能 : 上帝可以把自己装在箱子里面，然後又举起这个箱子吗？ : 诸如此类的问题一大堆 : 但其实都只是同一个问题 : 因为这些问题都是想要证明上帝并非全能 : 可是，上帝确实是全能的，所以这些问题本身是有缺陷的问题 : 上帝并不被这些问题所框架 : 因为上帝是逻辑的主，他不能被逻辑所设限 「这块全能者举不起的石头，在逻缉上不可能存在」是「因为上帝是全能的」。但「上帝 是全能的」这个预设，正在被质疑。事实上，反全能论已证明「上帝是全能的」为错。用 这个错的预设，才能得出「这块全能者举不起的石头，在逻缉上不可能存在」的结论，因 犯了『窃取论点』（begging the question）的谬误，这推论是不健全的。反观上文反全 能论的论证，没有先假设「上帝不是全能」。 总而言之，「石头问题」本身并没有逻辑错误。「反全能论」是成立的，也就是说「全能 」的一般定义是蕴涵矛盾的。 --

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