※ 引述《Ahao (☆Star Will Shine☆)》之铭言： : ※ 引述《zepher (菊花夜行军)》之铭言： : : 我记得蒋勳曾说过 : : 试着将我们的流行视为一个金字塔 : 推~ 不过按照销售成绩来看, 容我稍微调整一下所谓的"金字塔" : ★ : 生 : JAYJAYJAYJAYJA : YANZIYANZIYANZ : 五月天五月天 : JOLINJOLINJOLINJ : F4F4F4 : SHESHESHESHESHESHE : 5566556655665566 啊！我例子举得不好 金字塔的底层应该放最主流 但愈上层是逐渐远离主流的一群 例如交工乐队之类的 这样会比较符合蒋勳先生的意思！ 我的意思不是要把音乐分个高下一决长短 主流与另类拥护者见面总是份外眼红、剑拔弩张 但挑起这种仇恨大可不必 当93年时nirvana与ace of base在其领域各领风骚、竞争白热化之际 两派歌迷人马激烈的口水战至今仍让人印象深刻 那时 有人写了这麽一篇文章 以社会学诠释的角度切入，流行音乐的商业机制所操控的催眠磁场主要是根据青春期理 论家佛列契〈fletcher〉对青少年同侪音乐认同的探讨。 首先，音乐是年轻族群自我定义的一种工具，其次，音乐也是个人在族群中建立认同地 位的资源，所以流行机器很巧妙地运作自我定义和认同地位的价值，凝聚一股无法触摸 的无形磁场，利用强势媒体的资讯传播，对全球青少年进行集体式催眠，而年轻人也乐 於在音乐族群的形塑中进一步达成其宣泄情感的目的，更乐於以消费行动来赋予音乐催 眠的特殊意义。 但是，这样忠於音乐认同所建立的青少年形象是否真正表达了年轻人的心声，抑或仅是 变相地操纵年轻人的生活？毕竟，音乐磁场的催眠作用往往使青少年文化的青少年属性 根植於虚幻的偶像，而那些海报与明星、节奏与爱情歌词，以及青少年狂想世界里的其 他部分，也皆可能是他们真实需求的一种错误表达方式。 音乐的选择，适性而已。 另类乐迷有其执着，摇滚乐迷有其理念，而舞曲乐迷亦有其尊严，因为，这都只是阶段 性的选择，不同的阶段选择不同的音乐意涵，我们无法强迫每个人选择相同深度的休闲 方式，尤其是音乐，否则，只会加上彼此的负担。因此，做为一个乐迷，若能体认「音 乐适性」的含义，那麽聆听nirvana音乐时的颓废孤寂和聆听ace of base音乐时的解放 欢愉时，这两种感受在精神上的昇华其实是相同的，都是一种集体催眠的仪式感受。 嗯！想像一下 卡啦ok。台北。我、口是心非等数张专辑筑成一个祭坛 张雨生扮演着祭司的角色，按下play布道於是开始。 啊！原来我们一样都被催眠啦！ --

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