请问R大 你有什麽史料可以证明孙文"崇拜科举"吗? 这样提出来的原因 是因为孙文跟当时的大多数中国士人有很大的不同 近来许多学者就提出孙文具有一种边缘性格 他的出身,成长环境都跟其他中国传统士人是完全不同 你看他的年谱 基本上他的生命历程跟大多数中国读书人是不一样的 事实上 在伦敦被清朝扣押後 孙文这个名字才开始为中国读书人所知道 而在读书人心目中 他只是一个土匪而已 而在清末的思潮中 传统士人的地位是受到重大的打击 而最重大的 就是废科举 造成废科举 有很多的原因 最重要的原因 是因为科举己经被很多人批评为不切实际 废科举己经是大势所趋 废科举的影响 其实都被很多研究民初历史的人所忽略 可是 历史是连贯的 而不是如後人那样分段研究 没有了解清末 对於民国的一些现象就会判读错误 因为 在之後学堂学生开始成为读书人的主流 当然 他们潜意识中还是会把学堂视为另一种形式的科举 而学堂学生 成为後来推翻清朝的主力 所以许多前清遗老 就把东洋留学生,谘议局,新军视为"亡国三妖" 其中留学生和新军 都和废科举有密切的关系 在这种环境之下 孙文又不是传统的读书人 不会是科举的既得利益者 而在当时的环境 他的成员都是学堂学生或会党 在这种情况下 当他在建立一套政治制度的论述时 不可避免会受到中国固有的传统所影响(当然还会有其他因素) 所以才有考试权的出现 但是 你说他"崇拜科举" 我是觉得有点推论过度 忽视当时的历史环境 因为我真的看不出 孙文有崇拜科举的倾向 --

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