http://www.baji-hk.org/indexmain.htm 资源库 ＞ 师长讲坛 ＞ 八极拳 八极拳 讲者：叶启立教练 （讲於2001年8月23日中华民国八极拳协会大专寒假集训营） 　　「八极拳」到底是甚麽呢？想我们一群师兄弟，学八极拳已经二十多年了，却仍有人 对它是如此陌生！ 　　我们一定会遇到这问题，原因在如何认定我们的技艺，以及是否了解该技艺的传承过 程。每一门技艺，在每一代的传承过程中，肢体技能上必须从头开始。然而在记忆、经验 统整的部份上，则是可以累积的。故此不必相信一代不如一代，否则这门技艺便没有学习 价值。 　　讲到拳术的传承，必须以「用法」为根本：「拳」的设计，必定是以「用」为标准， 为应用而设。这是拳法的原始目的，是不可能被取代的。至於涉及精神、内涵、养生等， 不过是练拳的「附加价值」。附加价值，绝不能取代其本身价值。因此在拳术的传承中， 掌握着这个前题，才可以不致偏离原型太远。 　　然而让人遗憾的是，尽管掌握着根本，但学者没办法理解老师之意，仍是传承过种中 的最大障碍。 　　像刘师云樵，他跟随过李书文、宫宝田这两位老师。然而，我们相信相信刘师的模仿 能力很高，但恐怕在他身上只看到李、宫两位的七八分而已。那是因为刘师太早离开老师 了，对於拳术的一些重点，并无法真正理解。 　　为甚麽会这样说呢？李书文这个人，打拳时出手凶狠，性格冷静孤僻，本来就不容易 为人所了解。加上他的拳又是老年时，将一生的技巧心得融合而成，已经达到精准、简洁 的程度。这种经过「脱化」的拳，拳越打越简单，犹如小孩子打拳不会做作。李师祖用这 东西教授刘师，刘师根本不认同，还认为这老头的拳「没甚麽」，「只会叫别人放松，自 己却打得硬绷绷的，一点都不好看。」程度差太多，观念根本不同，也因此刘师不能理解 李师祖之意，只知道自已老师教给自己的八极拳，和教给别人的都不一样。他不明白这是 一位大师，在晚年时把一生所得经过脱化而来的精华，反此因此让他一生感到困惑。 　　至於他的另一位老师宫宝田，何尝不是如此？当时刘师要跟宫师祖学八卦掌，然而旁 边却跟着一位李书文。一位行家要在另一位行家的面前教他的学生，能够随便教吗？堂堂 一位成名的大家，在这种场合教点随便的东西，一定会被人认为没功夫。也因此逼得他只 能「挖箱底」来教，把最精华的体态都教给刘师。所以此时宫师祖的其他学生，尽是练些 初级的东西；而刘师却直跳高级。但是在拳术上，一开始教「最好的」，对学生而言就是 「不好的」：老师翫味一辈子，已经「脱化」的体势，十几岁的学生那里能够理解？ 　　回归到纯真的体态，除非你已经到达他的程度，否则根本用不出来。 　　传承过程中一定会出现误差，但可喜的是至目前还不大。像李师祖直接传给刘师，而 刘师又直接传到我的身上。刘师也许没学得很多，只学到七成左右；如果你相信我的话， 算我也学到七成，那至少可以在我身上，还看到李师身影的一半。而且我还一直和师兄弟 们维持着互相校正，那保存得应该更多了！ 　　凡是科学传承，必须有一个「典范」，以及严谨的师徒制。李书文、宫宝田两位就是 我们的典范；尽管老师已经过去，我们仍能在师兄弟间维系这个典范。但前题是大家都必 须经过老师严格的传承过程，师徒制约束力非常非常大，这是不能透过大班或书本得到的 。 　　任何的技艺，最重要的在於「法」。所以刀枪剑棍一大堆套路，实际并没有价值，如 没其中失了「法」，便只能沦为舞蹈了。剑有剑法，枪有枪法，拳有拳法，传承「法」才 真正有意义。而刘师的可贵，正因他给我们留下了「法」，也因此今天我们看《手臂录》 《拳经．拳法备要》的书可以没有问题。 　　而传授「法」，必须有一套精准而严谨的教学过程。刘师曾对李师祖的教法不以为然 ，以自己的教法教了第一批学生；最後，他承认失自己错了。这一批学生，花短短几年的 时间，把套路划起来後便离开老师，在没有严谨传承之下，动作不可能精准，怎麽可能懂 得其中真意？所以在後来的学生，刘师采取了李师祖的教法来传承八极拳，其过程如下： 　　一、小八极：这就是八极拳的基本原型，也就是这系统中最重要的一趟拳，包含了所 有的体式。蹲小八极很需要勇气：但是一开始的「左右蹬腿」，就让不少人为之却步了！ 而当年刘师在李师祖盯着的情况下蹲了三年，才能开始练大八极，就知道其重要性了。 　　二、大八极：打大八极，要求把力量打出来，一步一拳。听刘师说，当年在沧县练八 极的人，就只练这大八极而已，根本没练其他的东西。即如在南京国术馆也只有这个。 　　在练完大八极後，依当年的规矩，必须经过「入门」的仪式，才能继续之後的传承。 我不是要求大家要去拜师，这是师徒约束的开始，为的是维持之後严谨的传承过程。 　　三、六大开：所谓六大开，也就是单招训练，一招一招打。然而，这只是六大开的第 一种训练法。 　　四、六大开（低架）：低架的练法，就是能蹲多低就蹲多低，打到像狗一样。这是关 起门来练的东西，而且又不能拿来表演，不是练的人，从来不会看到的。其训练目的在於 训练肌肉群的极限，训练强度及时间长度没有一定，打到爽为止。 　　五、劈挂掌：在练劈挂掌的阶段时，完全不能碰八极。这样才能使劈挂和八极间有明 显分野，不致最後糊在一起。练劈挂，先练基本功，然後一趟、四路。训练要求轻灵、松 软，步轻无声。此外，我们练的劈挂，跟别人练的不一样，只因为原本的劈挂掌只是打一 半（打到定点），但李师祖所教的却是打到底（绕回自己身上），学者不可不知。 　　此外，六大开的低架及此一时期的劈挂掌，最是需要长时间的操持磨练。可惜现代生 活，不得不将这段训练时间压缩，结果是造成练习不够，使得两者都糊掉了。 　　六、六大开（活步）：经过劈挂掌之後，再次回到六大开上。像你们看我练八极拳， 不会看到我跺步；不是因为我偷懒，到我们这阶段练的就是要活步。所谓「八极参劈挂」 ，这就是八极参劈挂的开始。 　　七、劈挂二趟：再次回到劈挂上面。 　　八、连环拳：练八极连环拳，就是要求出拳时的过程松柔，落点纯刚。这是用法的开 始。 　　九、八大势：这是不教的东西，知道也没有用。即如当年，李书文教张骧伍时，亦不 准刘师练甚至在旁观看，应该是因为刘师太年青了，根本不是他该碰的东西。但是张骧伍 疼爱小师弟，私下将八大势划了给他。早年刘师从没提起，许多人根本不知道；至後期武 坛的学生，也只有几人学过。可是有些人学了也没有练，甚至说这是刘师自己编的东西云 云，也就不理他了。怪不得刘师曾特别叮咛，没有好学生则不要教，免得糟蹋好东西。依 我看这套八大势，其中动作和《拳经．拳法备要》有很多雷同，就可见这是重要而且不得 了的东西。 　 　　如此严谨的程序，是足以练一辈子的。而且其中的小八极、大八极，需要不断循环练 习。 　　但我们练「拳」，不会因为练它而使自己变得有意义；而是我们将它练懂了、看懂了 之後才有意义。你知道原创者的用意在那里吗？八极拳是在玩些甚麽呢？如果你没有了解 它，将会使这不完整传承下去，造成永远的不确定，终致必然会变型。 　　因此，我们练八极，一定先要了解八极拳是甚麽东西，有甚麽特色。正如大家所知道 的，八极与其他门派不一样之特色有：耙子拳、跺步、上步打法、身法一片等。 　　所谓「耙子拳」，就是半拳半掌。一般初学先练耙子手以求手空，但并不是从头到尾 都空；而是平常放松，而至落点时握得极紧。 　　而跺步，则非八极所独有，凡本质刚猛的拳种皆有。这训练可增强膝盖的稳定性，以 及习惯重心的偏移，使一脚有两脚的能耐，及承受超过平常十几倍的重力。这训练的目的 ，重点在於後脚上来，也就是为了迈出另一脚。 　　用上步打法，就要用「蝟缩式」。这行为违反一般拳家的理论，实际上可利用收缩的 状态以减少旋转半径，在用力对称下侧身偏进。用时有上下压缩、左右压缩及脊椎弯曲等 。 　　至於身法一片，就是指蝟缩後的放开，肩胯一片射出。打时後手要拉回来，用力全靠 後手，就是所谓的用力前四後六。 　 　　练拳的心态，将决定练拳者的成就。在传承中，若典范被打破，则一切都不存在。所 以我们在学习的过程中，一定要遵守典范的打法。而李书文的打法，就是「必走中线、必 入中门」。如果要讲打法，一定要讲精确的式子；因为你学李书文的八极拳，而不认清楚 他的打法，则不可能用得出来。 　　练拳，先要把意念加进去，也就是所谓的「心传」。而且练我们这系统的八极拳、八 卦掌，都是很不幸的，因为太简单，也就是经过脱化了。至於有甚麽练法，其实都不重要 ；只要不变型，甚麽练法都没有关系。 　　要记住，打拳对身体必会造成伤害，所以一定要适当休息，补充营养。这才是练拳者 最要注意的事。 资源库 ＞ 师长讲坛 ＞ 八极拳 == 这里面所讲的比较近於我所练的 当然还是有些不同 不过"型"的方面是相同的 苏老师的教法多出很多没听过的套路 只是出於好奇 想知道为何如此 开展的部份 我接触的 是以十路弹腿 各式蹓腿 以及暖身时的基本动作来开展 小八极..还真没听说有分26、36(网站)、44式的 愿闻其详 == 无论是什麽练法 只要能推上正道 也不用在乎太多 若言语间有所得罪 尚乞见谅 皆因好奇而不擅言词所致 -- Digitally Imported - Serving Free Electronic Music Radio http://www.di.fm/ --

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