不知道大家有没有听过柏拉图的"理型"(idea)论？所谓理形，就是存在於物体之前的一种 精神性的东西，它存在於理形的世界中。万事万物都有其理形，且万事万物都是以其理型 为模仿的对象产生的. 理形是万物最完美的形式. 打个比方，我们画一个圆，心中想的是 那完美的圆形，但我们画出来的圆不可能完美，我们只是模仿那完美的圆在画。那完美的 圆形就是圆的理形。 什麽是招式的理形？我认为，我们练的一切单招，他不是只有一个样子，或者说，它只是 它代表的那个动作之精神的理形。也就是说，你想要用这种方法打人，我们练的那个单招 就是这种方法中最完美的那一个动作。然而在对敌时，状况是千变万化的，我们不可能考 虑到所有可能出现的情况然後发明出所有的动作， 所以我们不可能出每一招都做到最完美 的样子，我们只能模仿招式的"理形"，在不失其精神的原则上做出类似的动作。如此一来 ，我们练的招式有限，确能在应敌时做出无穷多的动作，而不会在紧急时找不到适当的招 式。. 举个例子，我们常常认为大缠丝崩捶没有用，但有次学长示范一个"不一样"的大缠丝给我 看，却非常的管用。仔细想，他做的并不是不一样的大缠丝， 而是他保留大缠丝这个动 作中缠住敌人的手并破坏其重心的精神，在硬敌时稍微改变一下动作而已。外表看起来不 一样，但精神还在。这适应敌时我们模仿那"招式的理形"做出来的动作。 古人不是笨蛋，他不可能设计一个死的招式，一定会考虑到实际应敌时的变化。因此他设 计这个招式要徒弟学的并不是这个死的动作(这个动作的理形)，而是这个动作的精神。只 要把握住那个招式的精神，就能做出无穷多的动作出来。李小龙常常批评传统武术陷於固 定的招式而不知变通，李小龙是聪明人，但古人也不笨。我想古人绝不会像李小龙批评的 那麽笨。李小龙认为反覆练习固定的招式没有用，但如果我们从反覆练习的固定招式中得 到那个招式的精神，就可以摆脱固定招式没有用的迷思了。 --

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