大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 ※ 引述《Vedan (Shams)》之铭言： : 善因结善果 : 恶因结恶果 : 但做善事结出的善果 : 不会结在自己身上 : 相反的恶果也是一样 : 只是你种下的善 : 会成为别人生命里的一点光 : 而别人种下的善 : 也可能在你最需要的时候 : 刚好照到你身上 : 所以 : 因果从来不是一场交易 : 不是今天付出 : 明天就一定得到回报 : 而是你让这个世界多了什麽 : 这个世界迟早也会把同样的东西 : 带回某个人的生命里 : 大家要多做善事 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 释迦牟尼佛说过所有的业都是自作自受， 只有自己能得到自己造业的果报， 其他众生不会得到自己造业的果报。 善业的善报是五识会接触到可喜所缘 不善业的果报是五识会接触到不可喜所缘 https://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf 上座部佛教《阿毗达摩概要精解》154页： 於此，在一切情况之下，当所缘是不可喜时，（所生起 的）五识、领受、推度与彼所缘皆是不善果报心。当所缘 是可喜时，它们则是善果报心。若所缘是极可喜，推度与 彼所缘则是悦俱。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 举例来说眼识会接触到可喜所缘原因是来自过去的善业， 意思就是说过去的善业会让眼识看到好看的东西。 眼识会接触到不可喜所缘原因是来自过去的不善业， 意思就是说过去的不善业会让眼识看到难看的东西。 耳识、鼻识、舌识、身识依此类推。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 由琉璃王屠杀释迦牟尼佛家族说明佛教因果报应 https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/index https://drive.google.com/file/d/1kN7GiN9O5aLZStipQ--aOqw6udhoGPti 上座部佛教《法句经故事集》4－3 琉璃王报复释迦族 98页－99页： 达摩难陀长老 编着 周金言 译 果儒 修订 琉璃王报复释迦族 ◎ 采集诸花卉 2,心生染着的人,流浪生死,一如洪水冲走沉睡的村落。---47 4-3 琉璃王报复释迦族 拘萨罗国波斯腻王希望与释迦族缔造姻亲关系,就派遣 使节到迦毘罗卫城,请求与释迦族的一位公主结婚,释迦族 的王子们不想冒犯波斯腻王,就答应他的请求,但他们却送 给他一位美丽的女孩而不是公主,这女孩是摩诃男与一婢女 所生的。不知情的波斯腻王立这位女孩为妃,後来,这女孩 生下一位王子,命名为琉璃,王子年满十六岁时,被派去拜 访外祖父摩诃男和释迦族的王子们,他受到某种程度的款 待,但所有比他年轻的释迦族王子都事先被送到一个村落 去,以避免向琉璃王子致敬,过了几天,王子一行人将回国。 琉璃王子刚动身没多久,一个女仆就被传唤来用牛乳清 洗琉璃王子坐过的地方,这女仆一面工作一面叨念道:「这 是那个婢女的儿子坐过的地方。」这时候,一位被王子派遣 回来拿东西的随从偷听到她的叨念,就去向王子报告说,王 子的母亲茉利夫人事实上是婢女的女儿。 2 贪求欲乐的譬喻,4-4 故事的 48 法句也用相同的譬喻。 王子知道真相後,大怒,发誓有一天要毁灭所有的释迦 族人,後来他当了国王,果真发兵攻打释迦族,并把除了摩 诃男身边的人和少数人以外,其他人都格杀殆尽,事後,他 和军队在返国的途中驻紮在阿致罗筏底河床,当天晚上,河 的上游地带暴雨倾盆,暴涨的河水如万马奔腾般把琉璃王和 军队一起冲入大海。 听到这两件悲惨的事故,佛陀向众比丘解释,他的亲人 释迦族的王子们,过去世曾经在河中用药毒鱼,所以今生才 会集体丧生,至於琉璃王和他的军队,佛陀说:「就像洪水 冲走所有沉睡中的村民一样,死神带走所有迷恋感官享乐的 众生。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 琉璃王因为屠杀释迦族造下重大恶业所以死後堕入地狱。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦族和琉璃互相为对方的不可喜所缘 释迦族因过去的不善业产生不善果报心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）， 所以释迦族的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识接触到不可喜所缘（琉璃）， 释迦族因为讨厌、看不起、排挤不可喜所缘（琉璃）所以为自己惹来更大麻烦。 琉璃因过去的不善业产生不善果报心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）， 所以琉璃的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识接触到不可喜所缘（释迦族）， 琉璃因为讨厌不可喜所缘（释迦族）所以屠杀释迦族结果造下更大恶业。 当一个人遇到非常讨厌的人时得了解这是因为自己过去的恶业才会遇到这个讨厌的人， 如果去讲那个人的坏话采取行动害那个人就会造下更大恶业得到更大恶报。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．． 犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．． 被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．． 基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．． 伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．． 更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．． ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题， 想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典， 了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。 既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？ 想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经， 假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的「大乘」、「了义经」 抹黑真正佛教经典是「小乘」、「方便」、「不了义经」、「非实化城」。 例如 法华经、华严经、大般涅盘经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经 就是假佛教大乘经典。 现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛， 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨， 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾， 不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 假佛教大乘妙法莲华经瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛 假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw） https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局： 《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）： 大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免於轮回之苦。作为一个阿罗 汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之後，大乘佛教徒不会独自进入涅盘，他只与 其他众生一同享受涅盘的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。 这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般 涅盘，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这麽久？昆虫和其他低等生命何 其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理 ，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。 它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点 ，达到圣道最後阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅盘时，导致 再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人 ，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。 大乘佛教徒以极乐世界等同於涅盘。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之 後，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命 永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基於那些想宣扬常见的佛教徒的着 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。 每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子， 如果所有众生都成佛， 谁来当佛弟子？ 假佛教大乘经典（例如《妙法莲华经》《华严经》）作者瞎掰 「所有众生都有佛性」「所有众生都应该成佛」 正好说明「大乘的佛」是没有任何佛弟子的「假佛」。 假佛教大乘假菩萨地藏王「发愿拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局： 在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见， 诸如我论，它是深深植根於「我」的邪见。 然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。 今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。 如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态， 那麽佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。 佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅盘。 然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。 每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不於此取泥洹。 根据这种信仰，所有的众生应该在生命最後一刻一块儿去涅盘。 在我看来，这是一件不可能极为困难的事。 我们怎麽能等待别人和我们一块儿去涅盘呢？这样的信仰是很难以立足的。 根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。 般涅盘意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。 所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。 为什麽需要等待其他人一起抵达终点？ 当阿罗汉获得般涅盘後，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子， 如果所有众生都成佛， 谁来当佛弟子？ 假佛教大乘经典（例如《妙法莲华经》《华严经》）作者瞎掰 「所有众生都有佛性」「所有众生都应该成佛」 正好说明「大乘的佛」是没有任何佛弟子的「假佛」。 假佛教大乘假菩萨地藏王「发愿拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身 -- 佛没说小乘和大乘 上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记77页戳破伪经大乘妙法莲华经 上座部佛教明昆《南传菩萨道》是真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨成佛之道 妙法莲华经 华严经 心经 金刚经 楞伽经 梵网经菩萨戒 圆觉经 楞严经 是 大乘假佛经 阿弥陀佛 药师佛 是 大乘假佛 观世音 文殊 普贤 维摩诘 龙树 地藏王 是 大乘假菩萨 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛 --

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