※ [本文转录自 Deserts 看板] 不好意思，我又来离题了 :P 谢安琪是一位香港女歌手，她的很多歌颇有意思和想法， 虽是流行乐却着重和社会的对话。可惜档期不合， 不然她就能和装闲同学在广州碰面了。 底下有访谈和歌曲两首。 http://tswtsw.blogspot.com/2008/08/blog-post_7388.html ◎分析女子谢安琪，载明报，2008年8月17日，邓小桦访问及撰文。 谢安琪访问全文 星期日明报几乎刊出了全文，真是感激。谢安琪当然有型，但她不是 有型咁简单；其实她答问题时并非立场和态度先行地大锣大鼓，只是 她慢慢说自己的考虑和分析，都有理由，而且站在矛盾尖锐的交叉地 带，於是不会被击倒。单看「讨论」、「分析」这些字眼的使用之频 密，就显示她所属於的话语群。关於皇后、囍帖街及减肥，那些话， 真是她慢慢说出来的，我连引导都来不及。甚至，我是一路访问，一 路想，呢个系咪陈景辉黎架（都是双鱼座）。 （另外，原来江记和谢安琪是小学同学！他们一相见就好开心。挂住 开心，就冇帮我影相……） 分析女子谢安琪 谢安琪，2005年进入乐坛，至今共出五张大碟。出道时一度不以相貌 示人，2006年因怀孕生子而暂别乐坛，2007年与张继聪结婚，07年6 月诞下儿子 张瞻。双鱼座。我说汤祯兆曾写过一篇文章叫〈谢安琪 凭态度站稳乐坛〉，她笑笑：「靠态度搵饭食，真诡异。」当歌手後 每天要起码用一小时化粧才能见人，满怀 不愿。喜欢看新闻和评论 。怪癖包括：一、擦牙好大力、所有人都惊；二、一旦思考或很放松 的时候，会用双臂抱着自己，或用手捏着自己的喉咙。 谢安琪面庞精致、笑容节制，同时没有架子，仅仅是认真而且非常知 道自己在说什麽、听什麽。我们走过两旁光溜溜的利东街，满街空虚 ，而空气里的尘埃都是庶民历史。她细细地听着利东街街坊十年争取 的故事，我说得有点急。谢安琪是个愿意表示态度、想法清晰、行为 勇敢的人，这些大家都已知道了。但我还是想告诉大家，谢安琪如一 块尖尖的美丽矿石，冷冽、严肃，总是论点论点论点，声音娇柔论述 清晰，连她长长的睫毛、上面洒的闪粉和mascara，都是严肃的。 为刀刀叉叉寻找理由 谢安琪是因为看到在皇后码头搞的城巿论坛，而致电给黄伟文，说要 做一首关於保育的歌，後来Wyman就写了〈囍帖街〉。「小时候我也 很不明白，为什麽会有一些公公婆婆会拒绝搬离自己的房子，甚至拿 出家里的刀刀叉叉来『保卫家园』。直到我中学时看到一个关於九龙 城寨的新闻特辑，看到那些住在城寨里逾半世纪，并不稀罕外面世界 ，家人全死去或离开後仍留下的人，我就明白，把某些人的『地方』 迁拆，等於摧毁他们的人生。我每次搬屋都会发现流失了很多东西， 而那些人更是整个人生被连根拔起。我就开始明白是怎麽一回事。」 她真的明白，并且分辨。「高中时我参观过土发公司，他们把自己的 理念present得很好，声称以巿价购买旧区，又以巿价分拆转售；但 他们不会考虑保留地区原有的特色、或重建成类近以前的面貌，只全 盘改建成金融或商业等赚钱项目。若这是照顾居民生活，修整楼宇结 构，完善旧区令大家生活得更好，我是接受的。但我发现其实不是这 样。根本是在『赚钱』的大前提下，许多人的人生迫着要被改变。再 後来我也在新闻里看到许多旧区街坊走出来说，他们不要钱，只想留 在这里，但却根本没有这个选择。」 香港人总是难以相信有人会不要钱，但谢安琪说，「我相信喎。我甚 至不必亲眼见过这些人。我相信最要紧的不是钱；人是应该这样的， 应该有尊严，应该为值得支持和尊敬的东西付出。有人不需很多钱都 可生活得很好，我也是这样。若人只谈赚钱，就是空虚的行屍走肉。 自己都会不开心的。」 我表示，许多保育人士会不太认同〈囍帖街〉那种以爱情逻辑来劝大 家放下对公共事务、社区保育的执着，谢安琪斩截地答：「〈囍帖街 〉里没有写出来的是，伤感和愤怒。表面上它是个爱情故事，其实是 伤感香港的改变，一条街、人和事，要被改变竟毫无商量余地。你刚 刚说，利东街街坊甘太说过，人的尊严来自背负自己的命运，我很 shock。来之前我已经想过各种清拆原因，比如政府常说的，太迟提 出、谘询时无人反对、居民意见不统一等等，但原来真实的故事不是 这样。是人们一直努力，但被政府拒绝。」她沉默下来，凝望窗外街 道。 站在弱势这边，背向投机 「我最怀念有人情味的香港，讲到尾，珍贵的历史和人的回忆是无价 的，任何地方要建商业大厦都可以，都是一模一样的。但要再找一个 皇后码头就很难很难。我愈来愈不明白这个城巿的逻辑，它怎麽决定 哪些值得保留哪些不？老实说，我也认为，若把码头拆了，搬到别处 或重建一个，都已经不再是原本那个码头了。皇后码头这麽小，为何 都容它不下。我真的不想这些事再发生了。」我掩饰自己的惊讶，竟 然是她主动提起被清拆一年的皇后码头，而且全是民间观点。 谢安琪是从社会脉络述说她对香港的感情：「香港有一半以上人口是 住公屋的，生活璀璨奢华的，只是一小部分人吧。我的父母非来自富 裕家庭，只是恰好赶上香港发展得最快的时期而得有小康生活，他们 见证了香港经济的转型：小型农业、大型工业，然後攒了钱开始搞生 意。他们懂得感恩，重视艰难，也尊重人的根源。」我问她可曾留意 到香港的经济神话中有被遗落的人，她利落地数说：「在八十年代， 连娱乐工业都重视中下阶层的人，电视电影的主角都以蓝领居多。现 在主角则变成了最有钱的人。如今白领是多了，但在工业发展的尾声 ，有人因无法转型而掉队，这里面有许多错落。」她说她从卖旗和筹 款箱去发现被遮蔽的弱势社群——令人感动的是，她随口数出了十几 个有摆放筹款箱的地点，证明她一直把一切看进那睫毛长长的大眼睛 里。 「现在整个城巿都把希望放在金融投机，盼望把握到一个机会便可以 拥有一切（包括结婚），我还是怀念那个强调共同努力、一齐畅旺的 温馨香港。我不喜欢投机的香港。」 谢安琪有一次刻骨铭心的经验。有一天幼稚园开学，隆重其事地烫了 新校服，妈妈带她到茶餐厅吃早餐，全店满座，只有一张桌子没人搭 枱，因为坐了一位婆婆和她的蒙古症儿子。谢妈妈便带她过去坐。那 位儿子一直很暴躁坐不住，一手就把谢安琪的通粉泼了她一身，她烫 得浑身发红，婆婆惊慌地哀求谢妈妈不要报警。而谢妈妈，则一直好 言安慰婆婆：小孩烫一下没事的、校服湿了可以再换……「妈妈的说 法是，坐过去有乜问题啫，他也只是一个小朋友罢；泼了东西有乜问 题啫，正常侍应都会打翻东西的。何必小题大造。」谢安琪说她妈妈 super劲。谢妈妈做过儿童院家长照顾孤儿，小时候谢安琪曾问过「 为何会有孤儿？」谢妈妈会从好的方面去理解那些抛弃孩子的妈妈， 告诉她有时真的会养不起一个孩子。谢安琪说妈妈读书不多，但会用 尽方法去帮人。是心存平等，便可做到最正确的事。 身体作为行动 谢安琪说自己顽固，我便问她是否曾被人迫她改变。我以为她会说一 些比较感性和个人的经验。她的回答却是：「我们身边存在许多不知 不觉但非常巨大的力量，最明显的是广告，然後是媒体，隐性一点的 是教育，这些都不断在教你要成为一个怎样的人。我比较敏感，会从 许多角度去分析，并反问不同角度会有什麽不同看法。」她竟然谈到 了意识型态。 比如减肥。她说在她年少的岁月，减肥并未成为风潮；至九十年代末 中学尾声，女孩开始疯狂地担心自己过重，大学时已全街都是专业瘦 身公司。她轻笑着说，自己自小粗壮并感觉良好，甚至到身边所有人 都不认为自己瘦的时候，她仍然觉得很舒服。「我自小都活得很舒服 ，生活健康饮食正常，为什麽要改变自己？」 真正的压力是怀孕生子之後，传媒嘲笑她是因有家庭压力所以暴肥都 要出来做野，她不想家人误会自己是她的负累，所以考虑减肥。「但 一个女人生育之後会肥是好正常的，用十个月来增加的体重当然要用 十个月去减，我不会考虑fast killer。当然我的减肥是涉及『商机 』的（赞助商之类）。但我觉得现在的瘦身风潮太盲目，很瘦的女孩 都怕自己胖，我不想成为推动这种事情的一份子。於是我靠自己减。 而且我故意穿一些会显得肥的衫上电视，被讥为胀爆春丽；但问题是 ，为什麽女人一定要穿一些令自己显得瘦的衣服？为什麽要特地掩饰 自己来取悦他人？但种种问题，你无法一次过解释。那我说，好啦我 就take怀孕呢个chance去讲。那次是我真的第一次用自己的身体去做 一个行动，对抗外界的看法。我觉得对得住自己。」谢安琪反过来庆 幸那次传媒的袭击，让她有机会讲清楚她的想法。是的，维基百科上 谢安琪的条目，都留着她的论点和理由，而不是gossip资料。 为了职责做歌手 我问谢安琪是否觉得歌手存在某些职责，她说当然有，「而且我是为 了这些职责才进入主流音乐工业当歌手的。我不是要做明星，不是要 来夺取什麽，否则不会这麽老才入行。而且，我并不定位自己是小众 歌手，因为我要做的事必须进入主流工业、接触mass层面才能做到。 如果我不是要传递有意义的讯息，我和周博贤可以继续定期出单曲、 让人在网上下载，不需要进入工业。我想得很清楚。我是看中了音乐 及歌手本身的影响力，想把某些值得思考的讯息传递给其它人，才会 进入娱乐圈。一首歌可以做到很多事。当初开始出碟时，没想过可以 生存（指持续出碟），更没想过路会愈走愈阔，信心会愈来愈大。我 幸运地有一team思维相近的人去支持我做这些事，而且遇到很多很好 的人，我所讲的pretty much是我的感受。我很庆幸我和监制周博贤 互相发现，我的公司也支持我经常对事发表意见。比如我将会带一群 学生到日本交流环保，基本上没有传媒报导。五日搵几多钱呀，一般 艺人根本不会做。但我的公司知道我支持环保，一定会做。」谢安琪 说，她的确觉得自己成为了某种位置：由以前以为没有这种非主流商 业的位置，到发现这个空间其实OK大、有相当大的人口。发现非主流 的潜流，其实也是发现自我，这於她和於他人，均成立。有比她更出 名的歌手（姑隐其名）看到她可以争取到这麽多自己想做的东西，觉 得这种自主性很厉害，特意打电话跟她说「若不是你，我不会想到可 以这样做歌手、可以这样向公司争取」，并开始也向公司争取尝试做 比较有意思和艺术成分的音乐。谢安琪把这些行为概括为「尊重自己 作为歌手」。 杜琪峰去年接受访问时曾说，他也曾想过要到皇后和他口中的「小朋 友」一起扞卫码头，但想到「跟自己搵食的人很多」，唯有长叹作罢 。谢安琪抿抿唇，她也有类似的限制：「现在对於政治，游行示威各 种政改方案谘询，我不方便用自己的名义表达意见。但我当然有意见 。等有一天我不是歌手了，大家睇住罗。」我望她抿着的唇，主观地 觉得她有点咬牙切齿。 在前年北京《三峡好人》和《满城尽带黄金甲》的论战里，贾樟柯曾 指出，中国第五代导演之所以无法抵抗商业大片潮，是因为他们独立 思考力和独立判断力有限。我想，唯有最清楚自己路向和原则的人， 才能进入商业娱乐而不至蚀灭，并做到自己要做的事。我为什麽相信 谢安琪真是这样的人？或者是因为她的语言习惯。她使用知性的词汇 （例如称她减肥一事引发的话语为「讨论」），考虑的条件交代清晰 ，每次解释想法时，都描述想法所产生的历史和社会脉络。没有惑於 商业语言，她没有说过关键词「集体回忆」，一开始就讲较基进的家 园保卫、记住的是势孤力小的人民。这表示她习惯分析，而且习惯从 较严肃的媒介汲取词汇和论据，并且习惯对抗。谢安琪现在每天都要 花长时间化粧和等埋位，她承认做艺人可以是一件完全与社会脱节的 事。但幸好她喜欢看新闻节目，每天上网看报纸（尤其评论版）。现 时她每天工作12-16小时，於是她只睡四小时。 http://bit.ly/U7pbS ◎囍帖街，黄伟文的词。他和林夕（本名梁伟文），是香港写词着称 的「两个伟文」。这首歌的词曲搭配很美很温柔，带着古旧感伤的氛围 却不浅腻，忽然觉得林夕、王菲又回来了（笑）堪称香港年度金曲。 俗称囍帖街的利东街，位於湾仔区，是香港的着名印刷品制作及门市 集中地，以印刷喜帖着名。由於市建局强行收归业权，惹来不少居民 持续反对，最终仍於07年底被政府清拆。而利东街、天星码头、皇后 码头的清拆事件，引来无数文化人的讨论及政党关注，整个社会都对 香港保育问题开始反思，而黄伟文笔下的《囍帖街》，亦令更多港人 了解到在香港的历史中曾有过这一条街。在叱咤颁奖礼中，黄伟文表 明《囍帖街》其实不是一首情歌，而是一首励志歌，象徵香港人的精 神，在巧妙文笔中，透过爱情故事传递保育信息。 （转自 http://bit.ly/34F6qe） http://bit.ly/uoA9V ◎祝英台。非常有女性意识，也是对当下两性平权的反思。 --

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