※ 引述《ennaevolw (Delete)》之铭言： : 推 RIFF:我外行 05/02 04:05 : → RIFF:据悉 民主的律法至少有此2特徵: 1.来自於公民 05/02 04:07 : → RIFF:2.简单并且 公民容易理解 05/02 04:09 : → RIFF: 从近代的趋势来看 我们扬弃律法的惩罚作用 ：期望律法能带 05/02 04:11 : → RIFF: 来公民的自我提升-教育作用 05/02 04:11 : → RIFF: 如果律法繁复聱牙 难以为百姓所理解 便难以发挥教育作用 05/02 04:14 : → RIFF: 理想的律法最好是简单到多数人可以记住 这才是法律人的使命 05/02 04:16 : → RIFF: 而非使法律变得很专业小众 使法律人都皓首於句逗之知 05/02 04:18 : → RIFF:这个讨论串也可以乐观地看成是法律人发挥才智的机会 05/02 04:20 : → RIFF:另外 从科学效率来度量：简单.明确有效的法律会使社会运作更 05/02 04:22 : → RIFF:有效率，使国家对法律人的需求减少，提高生产力 05/02 04:24 : → RIFF:PS.讨论到此 已与原文无涉 只是谈谈一种律法的存在哲学或起源 05/02 04:27 : 好吧。 : 刑法§２７１　杀人者，处死刑、无期徒刑或十年以上有期徒刑。 : 麻烦请你跟我说一下 : 这条简单明确的法律，应该是人人一看便知。 : 今天您在外面餐厅厨房负责切菜，在准备收菜刀时有个人跌倒刚好被你手中那把刀捅死。 : 请问　您是否应负刑法§２７１的普通杀人罪而判处死刑、无期徒刑或十年以上有期徒刑？ : 因为你说了啊，要从「科学效率」来度量，这是最有效率的方法。 首先， 请先解释清楚什麽是「律法」？ 因为平常没看过有人用这语汇， 之前看你的陈述我是理解成成文法典， 但那就是法律(Gesetz)， 就没必要标新立异， 因为「法」(Recht)本身是更上位的概念。 我自己写文章时是有用过「律法」， 但那是在探讨唐律的历史渊源时， 刻意用「礼法」与「律法」， 来突显「礼」与「律」背後的基础规范(basic norm)， 在这意义下，「礼」与「律」是以形容词的结构， 在「法」之前表达法的属性。 要让自己的宣称成为有效的理论， 最基本基本的要求就是定义要明确， 不然不要怪别人看不懂说你是鬼扯还不服气。 其次， 近代医学与法律的关系， 前一阵子阳明公卫所(？)有开会或开课作这方面的探讨， 可以找找这方面的讯息。 我可以点出的错误是， 近代预防医学的观念源自17、18世纪欧洲警察国家的治理性(governmentality)， 跟20世纪以後才被正视的医病关系，根本八竿子打不着， 反而是因为Foucault看到近代预防医学中不对等的权力关系， 人们才注意到医病关系的问题。 最後所谓「人民学习照顾自己」，就更不知所以然...... 不过我想你说的那个现象， 可以用Foucault对於新自由主义将「肉身企业化」的角度来说明， 简言之即人身在近代也被当成是种生产资本， 因此国家为了控管人口素质确保国家权威，开始倡导健康管理， 以规训的方式鼓励民众主动将身体的健康资讯提供给早为国家驯化的医疗体系； 这後面可以拉出的更贴近生活的问题， 就是全民的DNA资料库与按指纹合宪与否的问题， 不过细节我就不熟悉了， 主要要说的是， 这些都跟传统中国的王道教化观， 也就是你一直在讲的「不教而杀谓之虐」完全扯不上边...... 总而言之， 不能因为身上都有斑纹，就把斑马当成是老虎...... 如果凡事都能凭自己的大脑想当然耳的得出， 那麽念书与作研究这种折磨人的事就没有意义了。 没错！这是种知识权力， 懂得多的人、讲得有道理的人，他说得算， 但没有人可以垄断它， 就看你有没有那份虚心去追求它而已。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.240.46.58 ※ 编辑: Augusta 来自: 111.240.46.58 (05/08 20:19)