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1F:推 Augusta:第二段冒号後面是颜如是说吗?或是你的解读?觉得怪怪的。03/05 10:39
2F:→ Augusta:因我觉得两者的差异在实证法律权威的终极来源不同,都认为03/05 10:41
3F:→ Augusta:他们各自的应然基础是实然的。 03/05 10:41
1.颜氏没有很明确地这麽说,所以应该算是我个人的解读。不过,他的确有明文提到 他认为T. Hobbes既是自然法论者、亦是法律实证主义者。见<法与实践理性>一书 。 2.你所谓"觉得怪怪的",是指这种看法在逻辑上会自相矛盾、还是只是跟你的看法不 一样呢?如果是後者,其实我有提到有三种不一样的看法。 3.我可以把你所谓的"权威"当作是"规范效力"吗?(我比较习惯这个用语) 4.第三种看法比较具有说服力的原因在於,最近的讨论不是谈自然法论/法律实证主 义,而是反法律实证主义/法律实证主义。反法律实证主义者比较着名的人物像是 R. Dworkin(前一两年有来台),他不认为法律与道德是截然二分的,觉得对法律 (或法律实践)最好的理解是"整全法"(law as integrity)。 5.我认为"实证法律权威的终极来源"不是法律实证主义者关心的内容。以另外一位法 律实证主义者H. Kelsen为例,他秉持新康德主义一惯的见解:应然/实然的二分, 认为法律作为一种规范,只能由另外一个应然命题推导出来(而且是一种动态的效 力连结;於此不赘)。他这种看法最後停留在一个含混抽象的基本规范(Grundnorm) 上,我推测,原因在於他不认为在此之外的东西仍然是法学研究的范围。 --



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