※ 引述《Ogabriel (退隐江湖)》之铭言： : 何谓棋盘式法律，或棋盘式策略？ : 此问题。 : 有一个地方看不懂： : 德沃金《法律帝国》有注： : 棋盘式乃被用来描述这样的制定法，即其并非以此种方式，作恣意独断的区分， : 而是宣称了一个对於政策的证立，而系争的歧视最适於达成这个证立。 : 展现原则不融贯的制定法，而这样的制定法，如果能够被证立的话，就只能在以下 : 基础被证立，即「在不同道德当事人之间，公平分配了政治权力。」 我知道你讲的是什麽了。 原文是这样子的： "Checkerboard" is sometimes used to describe statutes that make distinction that are not arbitrary in this way , but rather claim a justification of policy best served by the discrimination in question. I mean to use the word only to describe statutes that display incoherence in principle and that can be justified , if at all, only on the ground of a fair allocation of political power between different moral parties. 这样说吧，（这个例子我是看来的），假设在堕胎这个道德议题上，我们有三分之二 的人赞成，三分之一的人反对，为了公平起见，我们立法规定所有要堕胎的妇女都要 参加一个大乐透，其中三分之二的人可以堕胎，三分之一的人不行。这样的法律是fair， 说不定也just，但是不符合integrity。 李冠宜这本翻译在讲"Solomonic way"的译注，其实可以讲得更清晰一点。 在这边用Solomontic way不是在说这样的决定是"明智的"， 而是在指所罗门判案的一个典故：两个妇人争一个小孩，都说小孩是她的， 所罗门说：好，那把小孩切两半一人一半好了，这样最公平。 结果一个妇人同意这样公平，另一个则决定放弃小孩。 所罗门王用这个方法确定了小孩的母亲是那个愿意为了小孩放弃的妇人。 所以这里的Solomonic way指的是用"公平分配"来处理不同道德观的方式。 这是我的解读。 --

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