※ 引述《CrazyMarc (禀承千年卓绝意志)》之铭言： : ※ 引述《asrser (光)》之铭言： : : 遏阻犯罪！立委提案鞭刑最高处12鞭 : : 【TVBS新闻 程沐真　谢贤?】 : : 有人说治乱世要用重典。在台湾，很多人觉得现在治安越来越败坏，就有立委已经提案， : : 台湾未来要比照新加坡，刑法里面多加一项「鞭刑」，只要受刑人出现再犯的状况，法官 : : 可以判他鞭刑，最高重打12鞭，希望达到遏阻之效。 : : 人权何在？！ : : 　　不久前，刑法界正在探讨死刑的废止。死刑之废止的意义何在？其一就是保障人权。 : 重点是保障谁的人权？犯罪者的人权？被害者的人权？孰重孰轻？ : : 　　”露出大半臀部，接着，被一层层五花大绑，固定在器具上，然後施以鞭刑”试问此 : : 是何等野蛮的行为！”谁叫他要犯罪，所以他活该。”假使，是误判呢？ : : 那他的人格受到多大的侵害啊？再者，所谓”治乱世要用重典”那乾脆回到”白色恐怖时 : : 期”好了，那个年到犯罪率应该很低吧！这就是所谓的”太平盛世”吗？ 我不认同asrser的论证方法(虽然我不支持鞭刑)。 死刑也可能违反人权，但是同juotung所说的，这理由过於空泛抽象。 如果有念过宪法的话，会知道违宪或者合宪只是结论，不是理由。 如果对一个法律只说出违宪而没有交代理由在论证上是失败的，而在宪法的学习上是 不及格的。因为无从知悉哪里违了宪，违了什麽样的宪法精神。 毕竟宪法是个极度抽象的东西，人权云云也是。这地方juotung说的很清楚了。 监禁会不会误判 ? 也会吧。以误判作为反对的唯一理由似乎不够坚强。 最後是我觉得最无意义的{白色恐怖}说，八竿子打不着。 白色恐怖之所以恐怖不在於刑罚的恐怖或是刑罚违背人权，是它根本不受任何法律规范。 完全不同层次的，无比较基础。 : 当破案率无法提高，犯罪率居高不下，提高刑罚是唯一手段。 那麽为什麽不从改善破案率着手 ? 不从改善犯罪率着手 ? 为什麽就预先决定了这两样是固定不可改变的呢 ? 又为什麽会认为{提高刑罚是唯一手段}? 为什麽 ? 真的是提高刑罚就是唯一手段 ? 真的是如此吗 ? : 举例说明： : 强奸最重判10年，但是如果破案率只有1%，对於犯罪者而言，虽然最大机会成本为10年 : 但是乘以破案率後，风险只有36.5天，这样是否太低？ : 如果处以宫刑，即使破案率无法提高，但是对於男性而言，宫刑的机会成本无限大，乘以 : 破案率1%还是无限大，哪一种吓阻力高？ 真的要讲究吓阻力，恐怕宫刑还不够看，应是死刑。 纯粹死刑可能还不够喔，死不可以痛痛快快的死，要凌迟，要腰斩，要五马分屍， 这样比宫刑还有吓阻力，还要无限的机会成本吧 并且，为什麽小偷不可以判死刑 ? 窃盗案件是实务最常见的犯罪类型，可是窃盗又 判不重，也特难抓，那麽是不是小偷抓到一律凌迟致死 ?这样能否有效吓阻犯罪 ? 记得新加坡毒品犯罪罪行颇重，而新加坡在枪决人犯比例上它在世界各国上排行 似乎名列前矛呢，然而毒品犯罪率也没有下降，这又是为什麽 ? 当一个人决定犯罪，刑罚的残忍已经不是他唯一考虑的重点，也许他会想，反正也是 一样，多做几件也没差，也许他会想，要做的天衣无缝才不会被发现，那麽下场就是将 被害人灭口。 tallwood也说了一些就不赘述了。 : : 　　法律的目的何在？法律应该是一种生活指标；只是什麽是可行，哪些是不可行。它不 : : 应该是让人恐惧，而是具教育意义。此类推出该检讨”教育”！ : : 　　若是能有优良的教育，使人人都有健全的人格﹑对道德良知有所认识及基础的法律素 : : 养，那社会的动乱应该会减少很多。不可只是在一味的探讨”本土教学”，而忽略了教育 : : 的本质。 : : 人权不能走倒车！！ : 人权的确不能走倒车，那麽因为刑罚吓阻力低无法吓阻犯罪导致的受害人人权受损 : 就可以走倒车？刑罚可以重，但是对犯罪的侦讯及审判需要更加严谨公正，稗使误 : 判减少岂不是更好？ : 法律的功用"尤其是刑法"本来就是使人因恐惧而不敢犯罪，没有暴力的司法只是 : 一种虚伪的正义，道德良知教化固然好，但是对於不受教的顽民，不用各种邪恶 : 残酷的方法加以对待，那就有如脱缰的疯狗，造成损害谁负责？ : 廉价的人道主义只是对人道的最大残害。 一个残忍过度的刑罚只是将人推向毁灭的边缘，往往制造出[不受教的顽民]，[脱缰的疯 狗]，邪恶残酷的方法只是一种假借正义之名实毁灭之实。 治乱世用重典似乎是千古绝唱，不过往往是用重典致乱世。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.63.199.83