※ 引述《yesyouare (爱的长发)》之铭言： : 等一下！！！ XD : 我不是法律系的学生，但不知道能不能问一个简单的问题？ : 看社会新闻，很多时後，强奸犯都是累犯，杀人犯也是累犯。 : 我们都这样抱怨着：「为什麽他们强奸了女性，却只是关了一段一时间 : 就假释出狱，让他们在来危害无辜的女性呢！？为什麽他杀了人， : 明明就该死的，为什麽居然能够假释出狱呢？法律在搞啥鬼啊？！」 : 我们没有办法知道哪些人会改过自新，而且也看到很多很多 : 案例是已经犯过罪的人再次犯案。 : 正因为有许多这样令人发指的案例，让我们很自然地觉得： : " 那些出狱的人，一定又会再犯案去强奸人！ " : 而且非常不能容忍这样的情况。 : 可是对於小偷呢？就算小头被捕出狱之後还是会去偷， : 但似乎对小偷，我们不会像强奸杀人犯一样想置犯人於死地。 : 照这样的想法去制定法律，是不是就违背了逻辑的统一呢？ : (好比说杀人枪决，强奸去势，偷东西却不用剁手) : 法律上''逻辑的统一''很重要吗？因为 : 有板友说马基维利→要放弃这种「追求逻辑上一贯」的无聊把戏。 : 这让我想到大陆法系和海洋法系的其中一项相异点： : 海洋法系是 Case By Case 以及''判例''。(不知有没有错) : 请问这样的特徵是不是能够有效解决对於强奸杀人与偷东西两者 : 犯罪行为的制裁上的''逻辑不一贯''的问题呢？ : 另外我想举'强奸'这个犯罪行为。 : (在所有犯罪行为中，目前我最痛恨的就是这个犯罪行为) : 对於被害人(弱者)而言，伤害已经造成，甚至是一辈子的心理创伤。 : 可是加害人(强者)而言，却能早早出狱，过着平常人的生活。 : (甚至还会再次伤害其他人) : 那... 弱者在怎麽要讲道理，似乎也无法...恩 该怎麽说呢？ : 好像是小偷被捕，关几个月或几年出来，我们可以接受。 : 但是强奸犯关个几年出来，我们却不能够接受... : 这样的问题要怎麽解决呢？ : 在人权上，又要怎麽解释呢？ : (不好意思我语意不清，也不知道这样的问题有没有意义...) 其实性犯罪和人民的法感情有抵触是正常的。 但是像最典型的刑法二二一条强制性交罪，其法定刑是三到十年，严格说起并不算轻。 而普通杀人罪则系死刑、无期徒刑、十年以上有期徒刑。 杀人系对生命法益造成侵害，性侵再鸡掰，其法定刑也不应该大於杀人罪吧？ 至於什麽逻辑的统一与否，其实你想表达的就只是人的感觉好坏嘛。 如果你想要拿它当作立法的根据，那是很危险的。 有一天，假设窃盗罪无所不在，你每天回家都会发现家里已经被偷一次。 （心理打击也算是无与伦比吧） 这时候，你是否会说，偷东西的就直接枪毙算了？ 可是问题的存在是否在於警力的不足、社区意识的薄弱、教育的胡搞瞎搞，你却不问？ 想要单纯用刑罚去解决社会问题是很危险的，更何况又是盖上了感情的眼罩。 至於累犯，刑法四十七条第一项，将五年以内再犯有期徒刑以上之罪者， 加重其刑罚二分之一，其实对累犯的标准也不算是不严。 （我国刑法已经是世界上着名苛酷的，鲜少有西方国家有那麽多死刑的规定） 其实我觉得最大的问题在於矫正犯罪人的阶段和假释的衡量出了问题。 台湾摆明了就是想要把烂东西集中在一起，但是又不计画使他们重新社会化。 监狱塞了一堆人，没有良好的指导、学习或是休息的场所。 （可能有人会觉得浪费吧，但是如果他们没有改变，耗费的社会成本更高） 只是尽可能让他们假释出去，结果造成了更多的问题。 举例来说，我国监狱关了千、万人，却只有「一个」常驻医生，听到就觉得不可思议。 更不用说监狱里面的设备了，把人都当狗了。 美国有一个三振出局法，对於一连串耍宝的罪犯，第三次就不给他假释的机会。 其实讲起来是没什麽学问，但是或许你会喜欢。 然而不论怎麽搞，都还是会有「三个人受害」。 但是，你连这个机会都不给他吗？ --

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