黄荣坚老师认为不须要论意欲，而只要依有无认识而分别故意过失。 　　理由约莫如下三点，一是意欲着重的是行为人的态度或动机，就此，比起 　　认识的内容又更加难以从外部推知。其二，行为人态度的好坏，其实应属 　　道德上的非难，法律要求的是行为人不要杀人，但无法强迫行为人要作好 　　人，因此依态度好坏来分别论以故意过失之别，并不合理。其三，行为人 　　行为时，既然对於结果之发生有所预见，那麽在行为时必然已经将是否要 　　犯罪考虑进去，因此，只要作了，就是不违反本意。也因此，并无所谓有 　　认识过失的存在，或恰当地说，无此刑法概念存在之必要，以免徒增困扰 　　。 第三点应该再详细点说明，行为的作成必然有许多的动机因素，尽管 　　行为人因为考虑其它动机而作成该行为，但是既然行为人对於结果发生有 　　所预见，最後仍必然考虑到是否让结果发生的这个动机。换句话说，只要 　　行为人已经作成该行为，并且对结果有所预见（认识），就表示结果发生 　　并不违反其本意，就是故意。 -- 在生命存在的场域里 还想保有一点自我 拔除 你, 他, 以及所有人心中的我 余下的 果真的纯然的自我 亦或 只是苟延残喘的自傲 於是 踏步在黑暗当中 我只想确定还有人在 --

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