只要能这样做，地藏菩萨都度脱你 梦参老和尚 佛又呼一声地藏菩萨，说南阎浮提众生他没有自性、不定的，今生是比丘、比丘尼，再一 转世就变了。现在好像是三宝弟子，一转世就忘了。现在恶习者多，发善心者少，能够延 长一段时间还算好的，须臾即退。 受了三皈依，出了山门就不是了。在山门里头还受三皈依，看见佛像恭敬磕头；一出了山 门，就考虑坐什麽车回家，什麽车会便宜一点，少花几个钱，分别心马上就有了。 众生志性无定，纵使发了善心，一下就退了。因为这个缘故，佛才在这个世界上化现千百 亿身来化度众生，随着什麽根性就现什麽身。这跟第二品是遥遥相望的，佛跟地藏菩萨说 ，「我并不是光现佛身在这个世界度众生。」 大家知道释迦牟尼佛没有入涅盘，有两种境界证明他还在这世界度众生。一位是智者大师 ，他入法华定的时候看见释迦牟尼佛还在灵山说《法华经》，灵山一会俨然未散。还有唐 朝道宣律师，给他送饭的张天人，道宣律师问他：「释迦牟尼佛涅盘之後，现在到哪里去 度众生？」张天人问他：「你问的是哪一个释迦牟尼佛？」他说：「我问的就是在印度降 生的释迦牟尼佛。」张天人说：「那个释迦牟尼佛没有死，还在讲经。」一个是天人眼光 看的，一个是智者大师定中看的。所以释迦牟尼佛的化身，这是我们的眼睛来看，都是给 众生示现，随其根性度脱，我是这样理解。 释迦牟尼佛向地藏菩萨说：我现在一直都在度众生，随他们根性是什麽，就示现什麽身度 脱他们，你也要像我一样。 「地藏」，「吾今殷勤」，殷勤的意思不是懈怠，而是很急迫，恳求，诚诚恳恳的。「我 把未来天人、大众都付嘱给你，未来之世，若有天人及善男子、善女人，於佛法中，种一 点点善根、一毛一尘、一沙一渧，以你的道力拥护是人，使他们不要退失。」 佛再叫了一声：地藏啊！未来世中，若天、若人，随业报应要落在恶趣的时候，他到了恶 趣的门口，已经堕到地狱的门前，他在这个时候若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大 乘经典，你都要以方便神通力把他们救度，粉碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。 所以佛又说个偈子： 「现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在 诸恶趣。」佛嘱托了，地藏菩萨就表态了。 地藏菩萨胡跪合掌白佛言：世尊，你不要担心，唯愿世尊不以为虑，未来世中若有善男子 、善女人於佛法中一念恭敬，不一定要念地藏圣号，也不一定要念《地藏经》，只要在佛 法中他有一念的善根、一念的恭敬三宝，我亦百千万计，以种种方便，把这个人从生死道 中度脱，速得解脱，何况他自己听到诸善事，念念修行，对菩提道永不退转。 同时虚空藏菩萨又请求佛说：「闻到《地藏经》，或者闻到地藏菩萨圣号，可以得到多少 种利益呢？」佛就给他说二十八种利益，天龙鬼神则有七种利益；二十八种利益跟七种利 益的最後都是毕竟成佛，直至成佛。 --

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