净空老法师｜师父说｜学为人师，行为世范 法语： 诸佛菩萨确实是九法界一切众生的好榜样，称之为师。我们修学佛法，要「学为人师，行 为世范」。起心动念、言语行为，能不能为世间一切众生的好样子？这是我们要深深检点 的。如果不能做众生的好榜样，就决定不能做；如果可以做众生的好样子，我们就应该要 做，不要忧虑，不要怀疑。 节录： 诸佛菩萨确实是九法界一切众生的好榜样，一切众生的模范，这称之为师。我们今天修学 佛法，我们的总题目标榜的是，「学为人师，行为世范」，这两句话要常常记住。我们起 心动念、言语行为，能不能为世间一切众生的好样子？这是我们要深深检点的。如果不能 做众生的好榜样，就决定不能做；如果可以做众生的好样子，我们就应该要做，不要忧虑 ，不要怀疑。 大乘无量寿经（第32集） 1998/11/21 从自己本身做起。本身不断的提升自己的境界，打好自己的基础，基础就是十善业道，就 是弟子规、三皈五戒，一定要把它做好。自己做不到，你就不能劝人，你劝人，你自己做 到没有？自己做到才能劝人，人家才相信。自己要给社会做个好榜样，「学为人师，行为 世范」。 大方广佛华严经（第1529集） 2006/3/23 今天世界的动乱，人人都有责任，一定要从自己本身做起，然後才从自己家庭，你影响到 家庭，影响你的团体；在家人影响你的公司行号，出家人影响你的道场，影响你的同学、 道友，你要做出好样子给人看，你这一生没有白过。无论在什麽样的工作岗位，统统都具 足自行化他的机缘，问题是你要认识，你要能掌握，你要能好好的去运用、去发挥。 大方广佛华严经（第1529集） 2006/3/23 佛在经上常常教我们「受持读诵，为人演说」。受持读诵是自行，为人演说是化他。受， 十善业我接受，释迦牟尼佛给我的；三皈五戒我接受，接受要做到，要尽形寿的做到。我 活一天我就要做到一天，这叫尽形寿，那叫持，就是保持。无论在什麽环境，顺境逆境我 都能保持，不会把它失掉。起心动念、言语造作一定跟佛的教诲相应，这才是真正的佛弟 子，佛的好学生。我做出来就是表演，表演给人家看。 大方广佛华严经（第1529集） 2006/3/23 学佛，时时刻刻、念念当中，以佛菩萨作我们的榜样，我们向他学习，我们向释迦牟尼佛 学习。我们修净土的人向阿弥陀佛学习，阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》里。《无量寿经 》教我们怎样处事待人接物，我们依教奉行；《无量寿经》教我们怎样生活工作，我们依 教奉行，这真的学佛了。 大方广佛华严经（第671集） 2002/4/18 地藏菩萨教给我们「孝亲尊师」，观世音菩萨教我们「大慈大悲」，文殊菩萨教我们「理 智」，不能用感情，普贤菩萨教我们「落实」，要把佛菩萨的教诲完全落实在生活行为之 中。要常常想到，念念不忘，这样才叫做学佛。「学为人师，行为世范」，要给世间人做 好样子。世间人不孝，我们行孝尽孝，做给世间人看。世间人不知道尊师重道，我们要做 出尊师重道的样子给社会大众看。现在世间人不仁不义，我们要把仁义落实。你看看社会 有哪些病态，我们怎样把这个病态把它挽转过来，这叫行菩萨道，这叫做救度一切苦难众 生。 大方广佛华严经（第671集） 2002/4/18 今天社会大众最需要的第一个好榜样是什麽？和睦相处，平等对待。平等对待，诸位要记 住，自卑而尊人。在家同学你有家庭，你要把六和敬带回家；出家的同修道场，你要把六 和敬在道场里头建立。没有六和就没有佛法，别人不做，我做；他跟我不和，我跟他和， 久而久之，你才能感化别人。他对我无礼，我对他有礼；他对我骄慢，我对他卑下，这就 是「学为人师，行为世范」，这个人是菩萨，菩萨存的是这个心，菩萨干的是这些事。 大乘无量寿经（第132集） 2001/8/18 我们今天在这个世界，应当在我们人生一生当中，第一个目标是什麽？第一个目标就是老 实念佛求生净土。我们的缘还没成熟，现在还不能去，多做好事。好事里面第一桩好事， 就是接受因果教育、伦理教育、道德教育、宗教教育，从我自己做出来给人看，这叫做好 事。 修华严奥旨妄尽还源观（第27集） 2009/5/11 学为人师，行为世范，我们在这个世间，时时刻刻要做一个好样子给别人看，这种好样子 是我们念佛往生的增上缘，因为西方极乐世界是好人，没有恶人，皆是诸上善人俱会一处 ，我们要做上善的好样子，这样才能得生极乐世界。我们的心行、言语、作为都不善，怎 麽能往生？跟极乐世界不相应，这个我们要自觉。 修华严奥旨妄尽还源观（第27集） 2009/5/11 --

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