诵《地藏经》的人，诸天鬼神都护持 ◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记 【 复白佛言：世尊! 未来世中，若有善男子、善女人，於所住处，有此经典及菩萨像， 是人更能转读经典供养菩萨，我常日夜以本神力卫护是人，乃至水火、盗贼、大横、小横 ，一切恶事悉皆销灭。】 这个又更进一步，不但供像而且还能读经，读经是指《地藏经》。「复白」就是坚牢地神 又对世尊说，他说我要护持法，护持地藏王菩萨。未来世若有有信心的男子、女人在他们 住的地方，有《地藏菩萨本愿经》，「有此经典」，这里是专指《地藏经》说的，「及菩 萨像」，不但有经有像，而且还能读经典。读一遍叫转，「转经」是什麽呢? 就是把经转 一遍。 像我在西藏，他们读经像翻页的，我说：「你翻这麽快，你看的完吗?」他说：「我用不 着看!」我说：「你不看，你翻什麽?」他说：「我们这是转经。」还有我们大家看西藏人 ，不论大人小孩，不论做什麽都一只手做事，一只手在摇经轮，那叫转经库。转这个经轮 ，口里没念，心里也没在想，就是手拿着转。 「转读经典」，就是把经读一遍，翻一遍念一遍。但是当你念经的时候，一定要烧支香或 者是供朵鲜花或供点水果，这叫供养。因为你一念经一供养，坚牢地神就来护法你。坚牢 地神说的：「我以我的神通力量，我一定护持他，我维护这个人，使这个人不论在大小灾 当中，他都不受苦难的。」 推荐一个地藏号，专弘地藏法门 「大横小横」就多了，横者就是不顺的意思，他不依着发展规律发展的，像我们人的寿命 不依着规律发展，还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的，他遇到的时间不对。像 那个车祸早五分钟过去了，晚五分钟还没有到，恰恰就在那一两秒钟他撞上了，生命断了 ，这也是一种横死。例如在纽约大街上走路，发生了枪战，也不是打他，他反而中了流弹 ，这也叫横死。 在第九品地藏王菩萨为了要利益末法众生，说了那些佛的名号，那就是决定成佛了，闻了 《地藏经》，成佛的因已经种下了，再假地藏王菩萨的加持力，那就快一点。坚牢地神在 这个法会上听了《地藏经》，听了佛赞叹地藏王菩萨的功德，他就发心了，他说：「我要 护法，我要护地藏王菩萨的法，谁要闻到地藏王菩萨的德号，他又能诵地藏王菩萨的圣号 ，又能够转读《地藏经》，那我就护持他。」他能得到什麽好处呢? 就是横死、恶缘，一 切不如意的事情，使他一切都免了，他向佛表白之後，佛就赞叹他。 【 佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及，何以故? 阎浮土地悉蒙汝护，乃至草木、沙石 、稻麻、竹苇、谷米、宝贝从地而有，皆因汝力，又常称扬地藏菩萨利益之事，汝之功德 及以神通，百千倍於常分地神。若未来世中有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依 地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事辄闻於耳，何况 令受! 非但汝独护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆 由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅盘乐，以是之故得大拥护 。】 「汝大神力诸神少及」，佛表白坚牢地神的功德，说你的神通智能是其他的神所赶不上的 ，为什麽呢? 他是主宰大地的，这个土地上如果不生长粮食，这个世界上的人就没得吃的 。我们现在创造发明汽车，有汽车没有汽油，你就发动不起来，汽油从哪里来的?地里变 化出来的，一切事物如果离开地的负载，什麽都完蛋了，什麽都不能成就，所以他能够生 万物。这是什麽意思呢?天地阴阳的气候，我们都认为这是自然的，但是自然还有个主宰 ，谁主宰他呢?是我们自己的心，恶念太多了，天也会变化的，土地也会变化的。 我们有时候得想想这种原理，任何人都能懂的，它负荷不了，到时候就不行了，就算它的 神力再大也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛力的很。佛赞叹坚牢地神，能生万物、 能主宰人间、能堪忍，他发愿来护持，佛赞叹他说，其它的神赶不上你的神力，「何以故 」什麽原因呢?因为这个世界的土地都「悉蒙汝护」，都靠着你来护持，乃至於一草一木 一沙一石，乃至於稻麻竹苇谷米宝贝都是从地下而有的，「皆因汝力」，就是靠着你来护 持，在这种神力之下，又能够称扬赞叹地藏利益来护持《地藏经》，那说明了你的神力你 的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大，这是佛称赞他的功德。 「若未来世有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。」这句 经文说的很局限，怎麽局限呢?因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的供养地藏像的，他 的愿力不是普遍的，他不是说佛所有一切法我都护，我没有这麽大神力。他的神通力可能 还达不到，所以佛给他说的也是满足他的愿。假使在未来世，也就是末法的时候，若有好 心的男子女人信心具足的供养地藏菩萨、转读《地藏经》，因为他发愿只修地藏法门一事 ，修行者专依《地藏经》修行的，你就护持。 依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿，而拥护之；要好好护持它，护持 供养地藏像读《地藏经》的这个善男子、善女人，由於你的护持使这个读经的、称诵名号 的善男子、善女人不让他有一点的灾害；如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来 的愿力相违背。不但灾害的事情、如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。 有很多的人对於很多灾害没有听到过，为什麽呢?因为他没有那个业。我经常这样讲，现 在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对於监狱的事我们听都没有听说过，因为 你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒，我看最害人的毒还是人的口， 人的嘴能把人说死，口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这 类事很多，口业很重。护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何 况他本身去受呢? 佛嘱托坚牢地神说，以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要 轮到他身上，乃至於让他听都听不到，他听到了会心烦。「非但汝独护是人故」，佛又跟 坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护，「释 」就是指释提桓因，三十三天主说的，「梵」是大梵天王，释提桓因他有些眷属，大梵天 王也有一些他的眷属，还有其它的诸天眷属都会拥护诵《地藏经》的人。凡在忉利天闻法 的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普 贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》，既然是护持经，你读经自然就应当得到护 持，得到安慰。 --

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