．CBETA T16, No. 676 《解深密经》卷第三〈分别瑜伽品第六〉 大唐三藏法师玄奘奉　诏译 「善男子！ 一切声闻及如来等，所有世间及出世间一切善法， 当知皆是此奢摩他（止）、毘钵舍那（观）所得之果。」 ─────────────────────────────────────── ■ 1.奢摩他是梵语 Smatha 之音译，义译为「止」（安止），止息杂念。毘钵舍那是梵 语 Vipasyana 之音译，义译为「观」（胜观），观察观见事理。 2.世出世间的善法，都是止观之果。小乘世间资粮位、加行位的功德，小乘出世间见 道位、修道位、无学位的功德；大乘世间资粮位、加行位的功德，大乘出世间见道 位、修道位、无学位的功德；这一切的段落、一切的道路里，内心证悟所产生的善 法功德，都是止观之果。 3.止修＝无散乱心＝三摩地（「止」不全等於奢摩他，含随顺的止与具相的止）， 观修＝正思法义＝妙观察慧（「观」不全等於毘钵舍那，含随顺的观与具相的观） 具相的止才是正式的奢摩他，具相的观才是正式的毘钵舍那，未达具相的止是随顺 的奢摩他安止，未达具相的观是随顺的毘钵舍那胜观。 4.缘取一个善所缘的对境，心专一安住在上面的等持，虽未达到具相的奢摩他安止， 把随顺的止修摄在「奢摩他（安止）」的范畴；对於如所有性尽所有性，进行拣择 、分析、观察、思惟的智慧，虽未达到具相的毘钵舍那胜观，把随顺的观修摄在「 毘钵舍那（胜观）」的范畴。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.205.66.248 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Learn_Buddha/M.1407892199.A.E1C.html