本文的佛号一般人并不熟悉，直接替换成您平日所诵持的佛号即可 末学曾想把文中的佛号「打马赛克」，因我是想分享实修上的佳文，并非来战宗派争对错 但又觉得这样做似乎有点不尊重作者（因为在佛堂可能会遇到）而作罢 若此佛号引起您内心任何一丝不欢喜，请一笑置之勿执着好吗？ 除此之外，这篇文章我个人觉得还蛮受用的。 ----- 陈法喜师兄 2013.06.01 我们常常在拜佛、念佛，但拜的、念的是什麽呢？拜佛其实不是拜外在的佛像、念佛 也不是念表象的佛号，其实这些功课的最终目的都是要帮助我们找到我们的自性佛。 本门的法，教授师曾经说过：贵在「相应」二字；功课每个人都在做、都有做，但 是不一定每个人都相应，我相信问很多人很多人都会摇头，为什麽呢？因为曾经包括我在 内很多人都没有花时间去探究，去了解！所以 祖师曾经开示说过：拜佛、念佛要搞清楚 ，我们拜的、念的这一尊佛，是什麽佛？祂跟你是什麽关系？祂跟法界是什麽关系？祂在 法界是什麽地位？ 为什麽 祖师要如此说呢？ 为了要「相应」！ 因为要了解祂、要相信祂，才能够跟祂相应，才能够跟祂感应，才能证入融入祂。 如果不了解，人云亦云，那一辈子浑浑噩噩都是在念糊涂佛，就等同於不相应，证悟也就 有限。 其实我们做功课，是藉由念佛、拜忏、打坐，慢慢清静我们的识心，慢慢训练止住 我们的脑神经，慢慢增加我们的定力、觉性，这些方法其实都是过程，目的是为了让我们 找到我们的自性，让自性佛显现。 本门以居士修行为主，居士就是要上班，就如同门规所讲的「自立活命」，有我们 自己的事情要做、有家庭要顾，要在大环境中打拼。我在上班有时候事情很杂、很忙、有 时候又很急迫。当忙碌的时後总是会有不高兴、生气的时候，而且一天忙碌下来有时候会 觉得疲累、能量耗尽是正常的。但是我发现，有时候一件case我个人很专心地去完成它， 虽然耗费精神及时间，但是却不见得有疲累的感觉，做完反而会有高兴、愉悦、轻松的感 觉；但是如果是与客户讨论、洽商案子的时候，因为压力大，精神会紧绷，无法放松，再 来因为客户的诉说、我们都需要专心倾听，然後构思成案，所以每每一场会开下来，都会 觉得身心俱疲，很累很想休息，不想工作。那，这应该怎麽办呢？我告诉自己，要学习让 自己不去「分别」。因为说实在话对老板来讲这些都是同样在工作，可是我感觉差异性就 是很大。我问自己，为什麽会这样，後来发现是因为我的心境、心理状态的关系，而让我 的身心状态产生不同的差异性结果。我发现，通常我会觉得累是因为开会的时候脑神经耗 费太多，思虑过多，有压力有担心(有未来心)，不见得是身体疲累，但是这「识心」的排 斥作用就很直接影响到、压住我的身，让我感觉很累。因为当时脑神经动任何一个念头都 是在耗损能量，都是在消耗精气神；而且是住在过去、未来心里，因为当时会频繁连结到 过去的经验，也会预估未来，所以当下的「心」跟「念头」都是在轮回当中，而不是活在 「当下」的。那怎麽样把这样的「轮回心」拉回来变成「真常心」呢？我的方式，就是靠 不断地拜忏先让我的思绪、情绪慢慢缓和、平静下来，让业力慢慢消除、清净，然後再靠 不断地念佛短暂地住在清净里，在清净当中让自性佛显。 自性佛显之後，当下就做该做的事，然後就不要再去「起分别」，专心地去做事， 把事情做好。但是不用再起念去担心过去、未来会怎麽样。 因为如果分别念、无明又起来的时候，当下的心就又活在过去与未来的恐惧、分别 、贪瞋痴里头，又掉入轮回当中了，定力又失去了，这个时候就又要靠不断地拜忏及念佛 慢慢把「真常心」及「定力」拉回来。所以「修行」是不断地靠这些平常基础功夫的累积 ；定力够、能量够，住得「稳」，才能够发挥出效用。 所以，要跟 祖师相应，除了要靠平常紮实地做功课之外，还要靠我们是否真的有深 入去了解「大自在王佛」，如果你够了解祂，你会发觉祂(自性佛)其实是从无始劫来本来 就存在，本来就一直在我们身边，一直是跟我们同体的，只是我们没有智慧发现、不相信 不相应而已。祂其实跟你、我、所有众生、法界的万事万物都是同体、同理同量的。只要 你肯「放下」你就可以跟祂「相应」，所以重点在「放下」的功夫。 「理」我们上课都听很多，但是事修真的是要下一番功夫，「法要、法理」也要花 时间花心力去深入探究、了解、思考，才会有所领悟，也才能与「大自在王佛」相应。希 望大家都能深入实相，探究实相，找到真如，同证佛果。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.160.130.48 ※ 编辑: SEMA 来自: 1.160.130.48 (11/28 17:43)