忍辱最胜 有一天，佛陀在舍卫国只树给孤独园对比丘们开示：很久以前，天帝释提桓因率领天众与 阿修罗作战。释提桓因告诉阿修罗王：「今天，我们不要用打仗的方式来互相伤害，不如 以辩论的方式决定胜负。」阿修罗王回答：「可以！但是由谁来决定输赢？」释提桓因回 答：「天人及阿修罗众中，都有睿智、辩才无碍者，就由他们共同来决定胜负。」阿修罗 王回应：「帝释你先说！」释提桓因谦让地说：「我可以先说，但您是旧天王，理应由您 先开始。」 阿修罗王表示：「愚者忍辱，是因为害怕，他还以为这是自己胜过他人的地方。」释提桓 因则说：「愚者虽然因为怖畏而忍辱，但是忍辱对自己却是最有利的，即使拥有一切财宝 和名利，都无法胜过忍辱的功德。」 阿修罗王又说：「愚者没有智慧，所以要先制止他们，就像慢吞吞的牛要被後面奔腾的牛 赶上，所以要藉助刀杖来摧伏愚者。」释提桓因则说：「我认为要制止愚者，沉默忍耐是 最好的方法。面对怒气腾腾的人，如果能忍辱而不发一言，他自然会平息下来。一个人如 果没有瞋心、恼害心，他就是圣贤，抑是圣贤的弟子，我们应该常常亲近这样的人。容易 愤怒的人，因为瞋心重，障碍就会像山一样高；如果起瞋心，能忍耐克制，就是善业，就 像用缰绳驾驭恶马一般。」 负责评断的诸天和阿修罗众认为，阿修罗王所说以诤斗为本，释提桓因则是止息诤讼，且 没有忿恚、争执之心，因此评断天帝释提桓因赢得此次辩论。 佛告诉比丘们：「释提桓因在天中最自在，因为他能常行忍辱，并赞叹忍辱法。如果比丘 们能行忍辱、赞叹忍辱，就是真正的出家。」比丘们听完佛陀的开示，都非常欢喜并信受 奉行。 典故摘自《别译杂阿含经．卷二》 省思 《佛遗教经》云：「忍之为德，持戒苦行所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人；若其 不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。」忍辱是十方诸佛菩萨所共行 、所赞叹，若日常生活中，面对一切顺逆境界都能忍辱，不论称、讥、毁、誉、利、衰、 苦、乐都能如如不动，如此，自然能化除种种障碍，广结善缘，诸事成就。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story562.htm -- 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ～《金刚经》 --

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