檀弥离护法得道因缘 过去佛陀在王舍城竹林精舍弘法时，憍萨罗国内有一位名叫昙摩贯质的长者，虽然豪贵大 富，却没有儿子，於是他遍求国内所有神只，希望能得子嗣。长者的诚心祈求感动了天神 ，长者妇不久即怀孕，生下一位端正庄严、世所希有的男孩。长者请来几位相师为子占相 吉凶，相师们观察之後，知道这个孩子是有德之人，於是为其取名为「檀弥离」。 檀弥离长大後，父亲便往生了。由於长者是当时的贵族，所以波斯匿王便让檀弥离继承父 亲的爵位。檀弥离受封爵位後，家宅七宝具足，所有库藏悉皆盈满，无有缺漏。 当时，波斯匿王有一个儿子在异乡感染了热病，被病苦折磨得十分憔悴。国王请来名医诊 治，都说要用珍贵稀有的「牛头栴檀」涂抹其身，才能治癒。於是国王颁布全国，表示能 找到牛头栴檀送至王宫者，酬金千两。这样的公告遍布国内所有角落，却始终没有消息。 一天，有人到王宫禀告国王：「国内有一位名叫檀弥离的长者，不仅家中非常富有，且宝 库内收藏种种稀世珍宝，要什麽有什麽，您一定可以达成心愿。」国王听了，立刻前往长 者家。 守门人见到波斯匿王的到来，随即入内禀报，长者立即出门迎接。国王进到长者家後，便 问檀弥离长者：「刚刚在那道由纯银铸成的外门内，有一位相貌出众、举世无双的女子， 坐在镶有银缕的银座，身旁有侍女十人，她是您的夫人吗？」长者回答：「不是，她是守 门的婢女。」国王继续问：「这位婢女是做什麽的？」长者回答：「她负责通报消息。」 於是，国王再进入第二道门，此门以绀琉璃制成，门内亦有一女子，面貌更加端严，左右 侍从比前一位还多。接着，再进入由黄金铸造而成的内门，门内亦有一名女子，其仪表庄 严倍增，不仅坐在黄金制成的座椅上，左右侍者更多於之前的女子。国王问：「这位是你 的夫人吗？」长者还是回答：「不是。」两人便往屋内走去。没想到映入眼帘竟是清澈如 水的琉璃地面，屋内处处刻画着狮子、鱼等种种动物形象，微风吹过，影象投入地面，奕 奕动摇，栩栩如生。国王以为走在水上，惊怖地问：「宅内难道没有其他地方做水池吗？ 」长者回答：「这不是水，是绀琉璃镶成的地面。」并将七宝手镯投掷於地，手镯一路滑 到墙角才停住。 国王见此景象非常欢喜，随即跟着长者进入大厅。大厅由七宝组成，檀弥离长者的夫人正 坐在大厅中，其座椅也是由绀琉璃制成。长者请国王上座後，檀弥离夫人便流下眼泪，国 王问：「夫人为何流泪？难道是不欢喜我来吗？」夫人回答：「国王亲临是敝舍之福，心 中甚是欢喜，只是国王衣服上有些烟气，令我禁不住燻出眼泪来。」国王好奇地询问：「 你们家不燃火吗？」夫人回答：「我们从不燃火。」国王再问：「不需燃火，家中如何煮 食？」夫人说：「只要到用餐时间，百味饮食自然现前。」国王又问：「那麽到了晚上， 你们又如何照明呢？」夫人回答：「用摩尼宝珠。」夫人於是关上门窗，拿出摩尼宝珠， 此时只见一片光明甚於白日。这时，昙弥离长者恭敬地跪下，请问国王：「国王，您今日 驾临敝舍，是为了什麽事呢？」国王告诉长者：「我有一子感染热病，需用牛头栴檀才能 治癒，听说你这里有一切珍奇宝物，所以前来向你求取。」 於是，檀弥离长者带着国王一同前往宝库；宝库内七宝珍奇如日照般光明，牛头栴檀亦不 可计数。长者告诉波斯匿王：「国王！您需要多少，任意拿取。」国王说：「我只须二两 。」於是长者折取一小段牛头栴檀，并遣使者先送回宫给王子服用。 波斯匿王十分感谢长者的善心，临行前告诉他：「你应当去见佛陀。」长者问：「什麽是 佛？」波斯匿王非常惊讶地问：「你没有听过佛陀？佛陀是迦毗罗卫国净饭王的儿子，因 厌离生、老、病、死，所以出家学道，成就佛果，得三十二相、八十种好，具足一切神通 智慧，受人天所尊敬，故号为佛。」长者听了深生恭敬，於是询问：「佛在何处？」国王 告诉他：「佛陀正在王舍城竹林精舍。」 波斯匿王离开後，檀弥离长者便前往见佛，佛陀的相好庄严，令他心生欢喜，长者顶礼问 讯，并且摄心聆听佛陀的开示，当下即证须陀洹果。於是檀弥离长者请求出家学道，佛陀 立即应许：「善来比丘！须发自落，法衣着身。」佛再为其说四圣谛法，檀弥离比丘烦恼 漏尽、心垢皆除，证阿罗汉果。 阿难尊者及诸比丘合掌向佛问道：「世尊，不知檀弥离比丘有何功德，能够生在人中，却 受天人般福德，且能不贪着世乐，出家未久即获道果？」佛陀告诉阿难尊者：「过去九十 一劫时，毗婆尸佛灭度之後，有五比丘欲共同修道，在山林中找到一处泉水清美、适合修 行的好地方。当时比丘们协商，劝发当中的一位比丘：『这里离城里很远，托钵不易，你 可以发心修福，供养我们。』此人立即应允，到城中托钵，日日为四比丘送食。四比丘由 於能安心办道，三个月後便得道证果。 得道比丘们心怀感恩，对这位比丘表示：『多亏你发心护持，使我们能专心修行，成就道 果，你有任何愿望都可以说出来。』比丘非常欢喜地说：『愿我将来在天上人间皆能富贵 无虞，所愿之物皆能不费气力自然获得；且能值遇大善知识，闻法心净，速得道果。』」 佛陀告诉阿难尊者：「当时发心护持四比丘道业的就是檀弥离比丘，於九十一劫中，皆生 天上人间，豪贵庄严，不处贫穷卑贱之家。今日得见我闻法得道，未来度众无量。」阿难 尊者及诸比丘闻佛所说，法喜充满，当下有证须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉者，亦有 发无上菩提心者，个个对於佛陀所说的教法信受不渝，顶戴奉行。 典故摘自《贤愚经‧卷十二》 省思 今生富贵，因过去虔诚恭敬、布施供养而来；今生所求皆遂，因过去满众生愿而来；今生 得闻佛法，因过去广植福田而来；今生得道证果，因过去修行、断恶修善而来。故修行应 发菩萨之大慈悲心，以清净、无求之心广植福田，利他自利，必能成就无量功德，臻於解 脱自在境地。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story514.htm -- 如果不考虑他人的感受和痛苦，我们就无法分辨是非。 －－达赖喇嘛 --

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