三更受法。人尽不知。便传顿教及衣钵云。 汝为第六代祖。善自护念。广度有情流布将来 无令断绝。听吾偈曰。 有情来下种，因地果还生； 无情亦无种，无性亦无生。 ------------------------------------------------ 在午夜十二点惠能得五祖传授以心印心的妙法。 别人都不知道。五祖就把顿教法门和衣钵（袈裟及乞食的钵） 传给六祖惠能，说：「你现在就是第六代祖师。」 五祖又训诲惠能说：「你要好好保护衣钵， 这是由释迦牟尼佛一代代相传下来的。你到世间 要广度一切有情的众生，而将佛法流布至尽未来际，无令断绝啊！ 现在我为你说一首偈颂： 「有情来下种」：情就是慈悲，因为我有一种慈悲心的感情来种下种子， 就是我把佛法传授给你。 「因地果还生」：因为我传法给你，好像将种子种到地下，那麽果实(弟子)就会生出来。 「无情亦无种」：若没人传法给你，那也就没有这些菩提的种子。 「无性亦无生」：你若没有了解到自性也就生不出将来那些徒子徒孙了。 所以说这每一句都是环环相扣的，代表古时候传法和得法的艰难。 这也是五祖在提醒六祖我传授给你的东西是十分宝贵的， 自己要多加小心，尽量不要让自己的处境处於危险的状况之中， 你现在的情况犹如佛法僧三宝具足，要好好保护自己， 以便以後善尽传法度众生的责任。 这是一种讲法，另一讲法如下： 「有情来下种」：「情」就是一种感情或情爱，因为有情爱才种下种子， 好像这一班学佛法的人，不是亲戚就是朋友，亲戚就有亲戚的情感， 朋友就有朋友的情感。因有一点情感，故大家一起来学佛法。 「因地果还生」：因有这种情感，故种下菩提种子，但先要有地 ，有个地方才会结果，生出菩提的果。 「无情亦无种」：如果谁也不知有这个道场，那就 没有人来学佛法了。 「无性亦无生」：若没有佛性，那就不会成佛了。 这偈颂有很多讲法，只要合乎法，怎样讲都可以的。 以上资料参考： 六祖法宝坛经浅释 宣化上人讲述 http://book.bfnn.org/article/0448.htm ※ 编辑: onesadman 来自: 118.171.88.167 (09/04 23:33)