六祖法宝坛经浅释 （行由品第一） 宣化上人主讲 一九六九年四月二十日至七月二十七日於美国加州三藩市佛教讲堂 http://www.bfnn.org/book/books/0448.htm#a01 --------------------------------------------------------------------- 三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵，云：「汝为第六代祖，善自护念，广度有情流布 将来无令断绝。听吾偈曰：『 有情来下种 因地果还生 无情亦无种 无性亦无生。』」 在半夜三更天，六祖大师得五祖传授以心印心的妙法，在内无心知，外无人知，乃至鬼神 也不知道。就把顿教法门和衣钵（袈裟及乞食的钵）传给六祖，说：「你现在就是第六代 祖师。」 学佛法是要认真、脚踏实地去学习，不是学口头禅，只学会讲经、说法，花言巧辩。说没 有真也没有假，这才是中道了义；学口头禅，一点实在的功失也没有，或者总想争第一， 嫉妒障碍，那就得不到作第六代祖师。好像神秀的党徒，把他捧得高高的，以为第六代祖 师定能到手，所以预备他的心腹党徒各处探消息。若五祖大师把衣钵传给某一个人，先把 他杀了。却不知五祖是个明眼的善知识，知他有这一种心，故秘密传法给六祖。为何传法 给六祖惠能呢？因为他是实实在在地行菩萨道，舂米给大家吃，帮大家用功办道修行。像 我们这里在厨房里做事的人，就是行菩萨道，做很好的饭给大家吃。可是我吃了，也不知 是好还是不好，因为我没时间研究吃的问题。行菩萨道，就是在任何场合来帮助人，不要 障碍人，所谓：「君子有成人之美。」像现在有几个人要出家，我问是否有人反对？结果 没有人反对。这就是成人之美，不反对人出家，谁出家我都赞成。为什麽我反对呢？因我 怕麻烦，所以反对，若我收些不好的徒弟，连我都没面子。 惠能在晚间没人知晓的情形下，很容易地得到六祖位，所以没有人反对。五祖也不问：「 你们大家是赞成还是反对？」这只要五祖许可就行了。 五祖训诲惠能说：「你要好好保护衣钵，这是由释迦牟尼佛一代代相传下来的。你到世间 要广度一切有情的众生，而将佛法流布至尽未来际，无令断绝啊！」当五祖说这句「无令 断绝」时，我相信五祖大师很悲哀担心，恐怕要哭了。为什麽我知道呢？因为二祖临被杀 时，他曾说：「到第四代时，楞伽经都变成名相了，没有人懂。」现在五祖大师说「无令 断绝」，必定有无穷的感慨而说：「你要小心！要注意！不要马马虎虎，不当一回事。这 是特别重要，不要让它断绝了。现在为你说一首偈颂： 「有情来下种」：情就是慈悲，因为我有一种慈悲心的感情来种下种子，就是我把佛法传 授给你。 「因地果还生」：因为我传法给你，好像将种子种到地下，那麽果就会生出来。 「无情亦无种」：若没人传法给你，那也就没有菩提的种子。 「无性亦无生」：没有性也就没有生了。 这是一种讲法，另一讲法如下： 「有情来下种」：「情」就是一种感情或情爱，因为有情爱才种下种子，好像这一班学佛 法的人，不是亲戚就是朋友，亲戚就有亲戚的情感，朋友就有朋友的情感。因有一点情感 ，故大家一起来学佛法。「因地果还生」：因有这种情感，故种下菩提种子，但先要有地 ，有个地方才会结果，生出菩提的果。「无情亦无种」：如果谁也不知有这个道场，那就 没有人来学佛法了。「无性亦无生」：若没有佛性，那就不会成佛了。 这偈颂有很多讲法，只要合乎法，怎样讲都可以的。 祖复曰：「昔达摩大师初来此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承，法则以心 传心，皆令自悟自解，自古佛佛，惟传本体；师师密付本心，衣为争端，止汝勿传。若传 此衣命如悬丝，汝须速去，恐人害汝。」 五祖又说：「往昔初祖达摩大师，初次到中国的前三五年时，人们都不恭敬他，反把他叫 作摩罗刹，没人认识他是位祖师，所以才传授这衣钵作为证据。」 衣钵只是一种表信而已，其实佛法是要以心传心，令他自己觉悟，自己证得。自古以来所 有诸佛所传的就是本体——即自性，历来祖师相传的都是本心。衣是争的开始，有了衣大 家就互相斗争，争这衣而作祖师。甚至有的偷了这衣而作假的祖师。像神秀就想从五祖处 抢祖衣，要五祖传法给他。若将法传与他人就予杀害。此衣在四祖时被偷过三次，五祖时 又被偷三次，但都没偷成，这是菩萨感应所致。在六祖时曾被偷六次，但後被武则天（唐 时，女皇帝）硬给拿去，以後下落不明。 五祖继续说：「衣钵是争端的开始，只传到你为止，以後不要再传下去了。如果要传此衣 钵，恐怕命就像一根丝线吊着百斤石头，随时有折断的危险。你赶快离开此地，因我怕有 人会加害於你。」 惠能启曰：「向甚处去？」祖云：「逢怀则止，遇会则藏。」 惠能三更领得衣钵云：「能本是南中人，素不知此山路，如何出得江口？」 五祖言：「汝不须忧，吾自送汝。」 惠能向五祖问：「我向什麽地方去呢？」五祖说：「到了怀集赊（今广西梧州）就可以歇 止，若到四会县（今广东新会）就隐藏起来。」惠能在三更天得到五祖传授的衣钵後又问 ：「我本是南方广东人，素不熟悉此地蜿蜒山路，我如何出得江口呢？」五祖安慰他道： 「你不需忧愁，让我亲身送你去吧！」 --

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