作者unique11 (一根返源六根清净)
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标题Re: [讨论] 何为优婆塞六重二十八轻?
时间Thu May 5 22:09:46 2011
※ 引述《TaiwanZeus (不掉渣的饼)》之铭言：
: 读经归读经,期许自己成为优婆塞是好事,但何谓优婆塞六重二十八轻?
: 成为优婆塞前,须不须要受五戒行十善..
: 深有所感,讲经论道,隐喻..自我之境;差矣.偏矣
: 有受无受羯磨,自己心知,读经读到法慢片片
: 有无如此德行,是者,个人给你赞叹,甚至..顶礼
: 共勉~
: 勿对号入座.
受菩萨戒前 不需先受五戒
发愿持守菩萨戒法 固然让人赞叹
然而 所谓「受戒容易持戒难。」
建议还是先从受持五戒十善业道後
再量力於因缘具足时持守菩萨戒法
毕竟 当我们手上点上戒疤 佛弟子一看便知是曾受菩萨戒者
如果行为轨则的增进空间过大 反倒会引起他人疑虑
严重者会造成毁谤三宝
於此 我们的行为成了他人毁谤三宝的助缘 於菩萨戒中又是罪加一等
一切戒法中有一中心精神-不得使他人因己而造业（不得成为一切众生造业的助缘）
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 118.233.212.180
1F：推 AHJKL:菩萨戒 本身就包含五戒。 05/05 22:46
2F：→ AHJKL:若依照"我目前所知"顺序： 05/05 22:47
3F：→ AHJKL:有心学佛者之在家众：1.三归依(自归依佛、法、僧) 05/05 22:47
4F：→ AHJKL:2.受持五戒(法师受戒)--成为"优婆塞、优婆夷"(尽形寿归依) 05/05 22:49
5F：→ AHJKL: 五戒可"自持"，或经由法师"受戒"(受戒者不可破戒) 05/05 22:50
6F：→ AHJKL:自持也不是说可以随意犯戒，因为毕竟因缘故，一步一步慢慢来 05/05 22:51
7F：→ AHJKL:，譬如有人以考100分为目标，慢慢进取(自持)，有人则老师教 05/05 22:52
8F：→ AHJKL:授，不可低於100分(以五戒为100分最低标准) 05/05 22:53
9F：→ AHJKL:当然是以"後者"进取心为佳。 05/05 22:53
10F：→ AHJKL:本板常驻板友是以前者(自持五戒，也不可随意犯戒) 05/05 22:54
12F：推 AHJKL:4.受持八关斋戒(法师受戒，已含部分比丘戒，最低一日一夜) 05/05 22:58
13F：→ AHJKL:其中的 菩萨戒、八关斋戒，没有必然前後顺序关系。 05/05 22:59
14F：→ unique11:谢谢版主补充^^ 以自持「五戒」而言 净空法师曾提及 05/05 23:15
15F：→ unique11:自持五戒则需於佛菩萨前忏悔乞戒 直至见其瑞相 才是真正 05/05 23:17
16F：→ unique11:受戒 具备戒体 若由法师受戒 则不需见其瑞相 05/05 23:17
17F：→ unique11:基本上 五戒戒法能圆满受戒也需因缘 也需消业 末学也见过 05/05 23:18
18F：→ unique11:居士於受戒前晚 被障碍而无法受戒者 所以五戒戒子当慎惜 05/05 23:19
19F：→ unique11:戒法 愍念佛恩 精严持戒 05/05 23:20
20F：推 TaiwanZeus:即使释迦牟尼佛在世,无人谤佛不,如此..谁能管谁所作? 05/06 00:29
21F：→ TaiwanZeus:过往中台禅寺事件,艺人黄X之妹,出家可问父母可否? 05/06 00:29
22F：→ TaiwanZeus:何谓冤亲债主,你..别用世俗谛来回应,看似正法.. 05/06 00:31
23F：→ TaiwanZeus:说不定"断人慧命"的,不是我哦.. @@b 05/06 00:32
24F：推 TaiwanZeus:Ps:有人以为我针对的是,板主呢,哈哈.. 05/06 00:35
25F：推 AHJKL:毁谤佛经(法)就是断人慧命，哪本佛经才是正法？ 05/06 21:10
26F：→ AHJKL:能解决您的贪嗔痴才是您目前所需，在不能了解哪本经原义， 05/06 21:11
27F：→ AHJKL:最好语带保留尊重每本经。 05/06 21:11
28F：→ AHJKL:那麽问题来了，大家都不敢讨论，学佛怎麽进步？ 05/06 21:12
29F：→ AHJKL:1.预设前提：这是"我的看法" 05/06 21:12
30F：→ AHJKL: 在置底进板须知"第四点前言"，每个板友最好都看一下 05/06 21:13
31F：→ AHJKL:2.以四圣谛为主，能解决您的烦恼才是您目前所需的良药 05/06 21:14
32F：→ AHJKL:3.不要去攻击毁谤别人、经典。讨论可以，对事不对人，对理 05/06 21:14
33F：→ AHJKL: 不对经。 05/06 21:14
34F：→ AHJKL:4."断人慧命"跟"误人慧命"又有所差别。断人者如否定该经该法 05/06 21:15
35F：→ AHJKL: 如说是伪经、非佛说等等。 05/06 21:15
36F：→ AHJKL:"误人慧命"者，说自己已证果(未证言证)，使人误信， 05/06 21:17
37F：→ AHJKL:或者是"法说非法"、"非法说法"，明明是"自己的观点" 05/06 21:17
38F：推 AHJKL:没有引经据典、经典依据(法的来源)，扭曲佛法。 05/06 21:19
39F：→ AHJKL:"误人慧命"者，又回到第一点"请说这是我的看法"才不会口误 05/06 21:19
40F：→ AHJKL:，所以 置底进板须知"第四点前言"非常重要。 05/06 21:20
41F：推 TaiwanZeus:对啊,对事不对人,真的很重要呢,说的很容易的.. 05/06 22:39
42F：→ TaiwanZeus:就算打枪也要打对鸟啊 ^^y 05/06 22:40
43F：→ AHJKL:不知道我总认为您的言词总是游走在板规底线， 05/06 22:59
44F：→ AHJKL:根据以前发言： 板规第一条、板规第三条E项 请详阅 05/06 23:00
45F：→ AHJKL:第一条:有[攻击、指责、嘲弄、暗讽(反讽)、挑衅...... 05/06 23:02
46F：→ AHJKL:第三条: E：不雅之文字、内容...... 05/06 23:02
47F：→ AHJKL:说的很容易的，就是一个目标。知易行难，不去作更难 05/06 23:03
48F：→ AHJKL:也许您没那个意思，根据您 忏悔的内容，但基於风气，还是要 05/06 23:05
49F：→ AHJKL:依据第一条E项:"若行为"游走上述之边缘"者，以"板主认定" 05/06 23:05
50F：→ AHJKL:，板主得以劝告、删锁文为之。 05/06 23:05
51F：→ AHJKL:如果没有就当作我多虑了。 05/06 23:09