※ 引述《cool810 (随缘)》之铭言： : ※ 引述《amigo123 (贪、瞋、痴)》之铭言： : : 看完文章觉得所有的苦都是来自贪 ，不贪了甚麽苦也没了 : : 可是 调伏欲贪很难啊 : : 就最基本的五官来说虽然明知一切相都是不实短暂的 : : 但是我的眼睛还是喜欢看到美丽的事物讨厌丑陋脏乱的 : : 耳朵喜欢好听的音乐讨厌噪音 : : 身体感受喜欢舒适的环境讨厌不舒服的环境 : : 喜欢快乐高兴的情绪 讨厌生气悲伤的情绪 : : 不知师兄姐们 平日怎麽练习自从色、受、想、行、识五蕴处调伏欲贪呢 : 我们无始以来的习气积累，沉迷於轮回中，因此无法一时就能从种种五欲六尘中抽离， : 但皈依三宝後我们有一个确切的目标，发菩提心走向成佛，这时候心态就能有所扭转。 : 除了恒时皈依三宝让心转向正法，同时也以佛陀教导我们的四圣谛、缘起观、无常观 : 等教授在日常生活中去观照体验－当下的「无常、苦、非我」，并培养「菩提心」， : 来对治我们的我执，让烦恼轻、慈悲长。 : 例如当听音乐时明白所面对的无非因缘观待，虽享用但不需要沉迷，受用的时候清清 : 楚楚明明白白地觉知是在受用，但不与贪欲结合而做执染，慢慢串习以缘起观、无常 : 观等安住於正理带来的正念，就可以逐渐减少攀缘，收摄於心。 : 而当内心有佛法成长起来的时候，对於外境就能随而不逐，虽随顺随缘而不会去攀逐。 : （对於外境会去攀缘追逐，通常是因为遇境产生的贪、瞋力量起现行而去攀逐） 我觉得这点似乎有疑义，大家一起来讨论看看： #1DgT4UBZ (Learn_Buddha) 「是故，罗陀！多闻圣弟子於色生厌，厌故不乐，[於受、想、行、识生厌 ，厌故不乐；]不乐故解脱，解脱知见：『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受 後有。』」 是不是去「享受」的同时，应该已经在攀缘了？ http://www.ctworld.org.tw/turn/blossom/044.htm 八关斋戒（八）──六根收摄方名持戒清净 於自由时报92.12.27(六)刊载 　 　　要将偷盗戒实践的很微细，不仅要做到不偷盗他人财物，更要守护眼、耳、鼻、舌、 身、意六根，不令驰散。如果没有经过当事人的许可，偷看他人的信、偷看别人的书，都 是眼睛犯盗戒；同样的，考试时，偷瞄别人的答案，这也是偷看，这些都是眼睛犯盗戒。 再微细来说，男众看到漂亮的女众，偷偷多看几眼，这也是犯盗戒。 　　我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根都容易犯盗戒。偷听即耳朵犯盗戒、鼻子偷闻香 味，也犯盗戒。所以，真正持守不偷盗戒到最微细，六根不对外攀缘，这念心就不动了， 达到寂灭的境界，所谓「寂然不动，感而遂通」，能够做到寂然不动，心性本具的神通智 慧自能显发。 　　以前有一位比丘，在山上的池塘边打坐。出定了之後看见池塘里有很多荷花，花朵长 得很鲜艳，这位比丘就开始欣赏花朵、闻花香。这时水神就现身告诉比丘：「你怎麽偷看 、偷闻我的花呢？」比丘觉得奇怪，就问道：「我刚才看到有人，不但是看、是闻，还把 池塘里的花摘走了，你怎麽都不讲一句话？而我并没有拿你的花，只是看一看，怎麽说我 偷看、偷闻呢？」 　　水神回答：「我刚才看到您在这里打坐，一身都是光明，你现在由於偷看、偷闻我的 花，身上的光明都消失了！修行不是件容易的事情，所以我特地来告诉你，至於那位路人 ，烦恼习气重，讲也没有用，所以我就不讲了。」由此可知，不偷盗戒有粗细之分，能够 持守到最微细，也能证到寂灭的境界。 ～～ 八关斋戒（二十四）──不歌舞倡伎不往观听 於自由时报93.02.12(四 )刊载 　 　　「不歌舞倡伎不往观听」，这条戒包含不唱世俗歌曲、不跳舞演戏，作种种娱乐性的 活动。「不往观听」，不但自己不作，连看都不要看，听都不要听，因为这些尘境会使心 意识散乱颠倒，失去正念。这些声色只是刺激感官，迷惑心理，使自己得到暂时的满足， 等到刺激一过，心当中依旧空虚、烦恼。这些对我们没有任何好处，追求攀缘只是浪费时 间、浪费生命。 　　佛法中提到，我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘 产生六识，尘就是尘劳，尘就是一种刺激、一种尘境。譬如说我们看外面的东西，起初认 为好看，但看久了眼睛会疲劳，接着会打瞌睡，这是因为尘劳刺激眼根，使眼睛渐渐中毒 ，对生理、心理产生许多副作用；六根染着尘境时皆是如此。 　　一般人都等到六根产生病症，才去就医，其实这些病源来自平时贪着外境，不断地接 受刺激所造成，因此最後就是生病的果报。老子讲：「五色令人目盲，五音令人耳聋」， 实在是如此的。 ～～ 八关斋戒（二十五）──远离声色 心得解脱 於自由时报93.02.14(六 )刊载 　 　　「不歌舞倡伎不往观听」，这条戒就现代来讲，不仅是不要去听、去看歌舞表演，连 电视、电影都不要看，如此更能使自己这念心清净，真正达到持戒的目的。所以受持八关 斋戒这一日一夜期间要住在道场里，现在几乎家家户户都有收音机、电视机，亲人在观看 ，自己不能不听、不能不看，最低限度眼睛一定会看到、耳朵也会听到，虽然只是短暂的 时间，无形当中持戒就不清净了。 　　所以持戒有粗细之分，粗就是不看、不听，不过虽然作到自己不去看、去听，不小心 听到或看到了，心当中还是会蠢蠢欲动，这就是六根攀缘所造成的习气。所以持守八关斋 戒，先藉由事相上的实践，戒掉粗的习气，然後再慢慢将细微的习气除掉，由浅入深，最 後就能达到解脱自在的境界。 -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 112.104.3.185 ※ 编辑: penetrating 来自: 112.104.3.185 (04/18 17:32)