寿　　　康　　　宝　　　监 原着：《不可录》 增订者：印光大师 译者：在家菩萨戒弟子明寂 -------------------------------------------------------------------------------- ◎　　黄孝直曰，论语云，少之时，血气未定，戒之在色。圣人之於色，无时而不戒也。礼 ，庶人非五十无子，不娶妾，其不二色可知。男子三十而娶，其不杂色可知，诸侯不娶境内 ，其不夺人之妻可知，先王以分至日闭关，其清心寡欲可知，乃孔子概不之及，特提出少之 时血气未定，戒之在色一语，诚重之也！抑畏之也！盖人之方少，犹草木之始萌也，百虫之 在蛰也，草木当始萌之曰，而即摧其芽，未有不枯稿者，百虫当藏蛰之会，而忽发其扁，未 有不死亡者。圣人提醒少年，使其力制色心，悚然自爱，以保养柔嫩之驱．少年时能於此色 欲一关，把得牢；截得断，他年元神不亏，气塞两间立朝之日，精神得以运其经济，作掀天 事业，真人品真学问，皆由於此，即使不成大器，亦必克尽其天年，不致死於非命，此少年 所当猛省也！ ◎　　父母爱子甚切，自幼无不管教，惟至色欲伤身大事，则多不甚明切训诲，推原其故， 盖因未婚时，以为子弟知识未开，不可明言，及既娶後，又以子弟已壮，兼碍媳面，不便尽 言，不知子弟年轻，阅历未深，凡古今好色必死之事，未经目睹亲见，不甚相信，又不能详 读远色戒淫之书，兼听匪友荒唐之语，每将房事，视为乐境，遂至伤身毙命，因以绝後者， 不可胜数，良可叹息而堕泪也！ 为父母者，须於子弟十四五岁时，先於暗中，察其动静；省其嗜好，如知识已开，则於易换 衣裤时，密为周视，察有遗精斑渍，急须援引古训，与之明言，详告以好色必死之理，引证 以好色已死之人，令子弟自知畏惧，即能保养精神，及既娶後，尤须不惮烦碎，婉为开导。 父勉其子；婆勉其媳，急须将远色戒淫各书，为媳讲解，令媳私下规劝其夫，万不可懒於一 时，碍於情面，而遗终身之痛也！ ------------------------------------------------------------------------------- 格言30．◎黄孝直说：「《论语》云：『少之时，血气未定，戒之在色。圣人之於色，无时 而不戒也』即：人在少年时，身体血气不定，必须戒色欲，因为心生淫念，即损气血，如乾 柴烈火烧壶中之水。对於立志做圣做贤的人，一生都知道戒色止欲。 而《礼》云：『庶人非五十无子，不娶妾，其不二色可知。』即，世间一般人，不到50岁不 生子，决不娶小妾纳二房』，这是他知道『保持坚贞，决不二色』，同时也是在『戒色止欲 』。男子三十而娶，是为了择一而终，绝不乱色而堕落，因为，人到三十，思想境界，人生 观，世界观，价值观都已趋成熟，在『止色节欲』方面，功夫容易得力。诸侯不在自己管辖 区域之内及周边地区娶妻、纳妾，这是为了避免误夺了他人之妻，而给自己带来祸患。古代 先王圣君，定期闭关修行，练就『清心寡欲』功夫，以保养自己的生命。仅这些说法，要起 到真正的教育作用，孔子认为，还不够完善，所谓『概不之及』，所以才特别提出『少之时 血气未定，戒之在色』一语，做为重要的补充，以教导後人，夫子的『诚重之心』和『抑畏 或警示後人之心』，可见一斑。 人在年少时，犹如草木刚刚开始发芽生长，如『百虫还在冬眠状态』。草木出土而随即摧折 其嫩芽，没有不枯稿夭折的；冬眠状态下的百虫，突然把他们从地里挖出来置於平地，未有 不死亡的。圣人提醒少年，使其『力制色心』，悚然自爱，以保养柔嫩之身驱。少年时，能 於此色欲一关，把得牢，截得断，待他年成人之後，『元神』不亏，气存丹田，立朝（走向 社会）之日，精神饱满，身心健康，作掀天大事业而游刃有余。真人品、真学问，皆由於此 。即使不成大器，亦必克尽其天年，而不致死於非命。此少年所当猛省而谨记也！ 格言31．◎世间父母，爱护子女，至深至切，无微不至，自幼无不管教。只有一件事，就是 『色欲伤身』的大事，往往家长不知所措，无从下手，一般都是，含糊其词，笼统说说而已 ，大多都没有明确的训示和教诲。究其原因，一般是家长认识方面的误会，认为，孩子未婚 时，大概还不懂得『男女』之事，不好给孩子明说。就这样迁就着到了结婚年龄。等孩子结 婚了，又以为，孩子长大了，不说自明，不教自会，另外，碍着儿媳面子，不便尽言。孩子 对色欲之害到底了解多少，完全凭父母自己的推测，根本就无法想像，不知道『子弟年轻， 阅历未深』，凡古今好色必死之事，因为从未『目睹亲见』，所以他们根本不信，认为是古 人编造的『骗人的措词』！不甚相信。一般年轻人，很难有机缘得到有关『远色戒淫』的善 书而详读。加上现代社会，物欲横流，邪知邪见，到处充斥，恶朋友，淫书黄毒，传播『荒 唐之语』，无处不在，且将『男女房事，视为乐境』，什麽『洞房花烛夜，榜上提名时』等 等。历代年轻人，因此而伤身毙命，绝子绝孙者，不可胜数！善良的人，每当谈及而叹息堕 泪啊。 做为父母，须在孩子十四五岁时，於暗中观察其动静及其嗜好。尤其是对於男孩子，在给他 易换衣裤时，密为周视，察有遗精斑渍，即证明『知、识已开』，此时当抓住时机，援引古 训，找个合适的机会，跟他明言，把『好色必死的道理』，把『好色已死的人』，详细予以 引证，最好把这本『寿康宝鉴』拿给他看。令子弟自知畏惧，起恐惧心，这样即能保养精神 ，元神不亏。等将来结婚之後，更要不怕烦碎，婉言劝导：父勉其子，婆勉其媳。且急须将 『远色戒淫』各书，为媳推荐，甚至讲解，令媳私下规劝其夫。为人父母，万万不可懒於一 时，碍於情面，而带来终身的痛苦和遗憾。 本文转录自：http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a08 -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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