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             寿   康   宝   监 原着:《不可录》 增订者:印光大师 译者:在家菩萨戒弟子明寂 -------------------------------------------------------------------------------- 吴泽云曰,人自赋气成形而後,最重者莫如生命,然未能养生,安知保命,既知保命,即能 养生,此不易之理也。乃近世人心不古,风俗浇漓,其最足戕贼人之生命者,要惟色为巨! 色犹刃也,蹈之则伤;色犹鸩也,饮之则毙。虽男女居室,为人伦所不废,苟不知制情止义 ,其中亦有杀身之虞,而入顾甘之如饴,漫无节制者何哉? 盖由道德之心先亡,而邪淫之念遂因缘而起,当其年少气盛,留恋狎邪,尝以有用之精神, 消磨於妇人女子之手,而不之惜,甚至钻穴踰墙,视为韵事,宿娼挟妓,自诩风流。甚或对 妻孥而诲淫,向闺房而谑笑,因斯门风败坏伦纪丧亡中菁新台贻羞内外,然彼犹以为乐,而 不以为苦焉,迨至陷溺已深,精枯髓竭,志气因之堕落,耳目因之瞶聋,形骸因之瘠厄,人 格因之卑下,而一切虚弱瘫痪之病,又复乘隙而丛生,以致一身无穷之事业,绝大之希望, 均消归於乌有,卒之命殒中年,名登鬼籙且或死不得所,而害及子孙者,要皆未节色欲之过 也,其真以生命为儿戏哉! 白话文开始分隔线-----戒淫得寿康---戒淫得吉庆--戒淫得平安--戒淫得清净--戒淫得泰祥 格言25.◎吴泽云说:「一个人,从母亲那里受身赋形,经十月怀胎而出生世间。来到世间 ,最重要的东西,莫如『生命』。所谓生命,要知道其含义,生,指身体或肉体,是属於物 质范畴,所以,『生』可以称做『身』;命,指灵性或灵魂,属於精神范畴。『命』没有了 或离开了,『身』也就烂了;反过来,『身』若坏了,『命』也就完了。『身』是『命』所 依,『身』坏『命』失所依;『命』是『身』之主,离体『身』自坏。所以,一个人,若不 知道保养自己的『身体』,就等於不知道保养自己的『灵性』,所谓:『未能养生,安知保 命?』做为人,必须要知道『要想保命,必须养生』的道理。『保命』和『养生』同样重要 ,这是自古以来永远不变的道理。 近代乃至现代社会,受西洋文化的影响,崇尚『科学』万能,丧失了『民族自信心』,对於 中华民族老祖宗,古圣先贤,5000年文明和经验的教诲,世人逐渐失去了信心并废弃,人心 不古,道德沦丧,风俗浇漓,日风趣下。人的『生命』,受到极大摧残。在众多的『摧残』 中,最利害的,也就是,伤害『生命』最严重的东西,是什麽?答案是:『色欲』。 色欲是无形的『刀刃』,蹈之则伤;色欲是致命的『毒药』,犹如鸩酒,饮之则毙。虽然, 男女居室,夫妇常伦,为『人道或社会』所接受,夫妻淫欲,属正常道德范畴,但是,我们 必须要知道,『色欲』之毒,是不论『正常』或『非正常』男女关系的,沉迷其中,都受其 害!因此,夫妇常伦,更要知道『制情止义』,否则,必有『杀身害命』之忧! 世间很多人,只知贪享男女欲『乐』,如食蜜饴,越甜越想吃,越吃越甜,毫无『节制罢手 』之意!乃至不顾一切,死也甘心!为什麽会这样?这样的人,一般是『道德伦理』之心先 亡,不了解,或者说,他们没有机会遇到『善书、善知识』,真正了解色欲与生命的绝对『 利害关系』,相反,常常受『邪说』唆使,随环境和条件的变化,邪淫之念遂心而起,造做 罪业,无量无边;殊不知,将来果报,亦无量无边。 青、少年,年少气盛,当身体发育正常时,常常有性欲冲动,这是身体发育良好的标志,但 是,由於其不知道『保精养身命』的道理,随顺自己的欲望,留恋於『邪淫淫乐』之中而不 能自拔。把用来『滋养』身体继续发育成长的、非常宝贵的『精气』,要麽,消耗在了『妇 人、女子』之手;要麽,受淫书黄色等等制品诱惑,而自淫耗『精』。用『乐』换来了『身 体发育不良,疾病丛生』;用『乐』,换来了其他因缘『恶报』!此处恕不赘述。『耗精』 而不知珍惜!实在可怜又可悲。 世间更有一类人,把『钻穴翻墙』视为韵事;把『嫖娼偷情』当做世间『风流雅事』;甚至 亲自教导和唆使自己的『妻子』、乃至『儿女』学习有关淫欲的技巧等等。走亲访友,在亲 戚朋友家,也难以克制而向人家家里的『闺房』淫笑,冥思。如是等等邪淫罪业,难以启齿 。因此而导致『门风败坏,伦纪丧亡,中菁新台(贞洁不保),贻羞内外(内,指家里;外 ,指社会)』。即使是到了这种地步,他依然不能回头,依然把色欲邪淫当做世间的『乐』 事,依然不认为这是件『苦』事!以致於『纵情放恣,越陷越深』,最终导致:精枯髓竭, 无精打采,耳聋目瞎,身体嬴弱多病,一切虚弱瘫痪之病,则又乘虚而入;导致,事业之志 ,消磨殆尽!社会人格,因之而卑劣下贱;导致一生的事业和前途,荣华富贵,均消归於『 乌有』,不可悲吗? 凡中年丧命而名登鬼籙(生死簿),且死後『灵魂』不得所安,并殃及子孙的人,主要都是 在世时,没有『节制色欲』、造做无数邪淫罪业所得到的『果报』!『生命』来自父母,而 『命』有来世,乃至生生世世,绝对不可以把『生命』当做儿戏! 本文转录自:http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a08 -- 十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。 --



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