作者EVA010200 (新世纪福音战士EVA)
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标题Re: [分享] 『佛在人间』三 从依机设教来说明人间꘠…
时间Sun Jan 9 20:34:36 2011
※ 引述《lilneige (lilneige)》之铭言：
: http://www.yinshun.org.tw/books/16/yinshun16-04.html
: ，落到舍利弗身上就粘着，维摩诘长者即说舍利弗的习气没有断尽。大乘经中呵
: 责出家的声闻行者为焦芽败种，为痴犬。而声闻行者，如大迦叶等，也表示自己
印顺的这一段话，其实是有问题的，
我查过大正藏的佛经，并没有呵责出家的声闻行者为焦芽败种，
更没有『痴犬』这两字极尽贬抑声闻行者的字眼。
换句话说，
印顺这段话，不但没有证据之外，
而且，
『大乘经中呵责出家的声闻行者为焦芽败种，为痴犬』这类的思想，
反倒是出自於印顺的书籍。
这都是可受公评查证的事实，
欢迎大家去查证印顺的这一段话，是不是不符大正藏的记载....
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★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」
「斗诤劫中有四过失，谓：寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。」
（弥勒菩萨．瑜伽师地论）
EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
1F：推 ostrichw:所谓的证据是对照经典??你有对过原始版吗?? 01/09 20:40
2F：→ ostrichw:而且这句话是要看场合..对哪种根器的众生而说 01/09 20:41
※ 编辑: EVA010200 来自: 218.174.24.95 (01/09 21:15)
3F：推 AHJKL:尽量尊称为印顺法师，虽然於大众说的话可接受公平，但基於 01/09 21:53
4F：→ AHJKL:尊僧立场(毕竟受过具足戒，且为大众所尊重)，对事对理不对人 01/09 21:54
5F：推 AHJKL:另外关於这相关的言论，在某些"论"的确存在，不过在"经"里 01/09 21:55
6F：→ AHJKL:意思不太一样，毕竟如人饮水，一件东西大家读後的义理难免 01/09 21:56
7F：→ AHJKL:有不一样之处，总之阿罗汉的议题在汉传十分分歧。 01/09 21:56
8F：推 lilneige:给一楼EVA在这个议题之前的研究我有在版上看过 01/10 10:36
9F：→ lilneige:在研究经文的时候，多少可能会出现不正确的理解。 01/10 10:37
10F：→ lilneige:我是觉得在研读印顺法师的文章时，有些地方不要钻牛角尖 01/10 10:38
11F：→ lilneige:倒是印顺导师提倡的大方针上面是很重要的 01/10 10:41
12F：推 ostrichw:没有对或错..要看场合和对像 01/10 16:13
13F：→ ostrichw:对上根器的话套用到下根器的众生..错..反之..也是错 01/10 16:14
14F：→ ostrichw:更何况用一个有限的经典来当对照标准..这逻辑不通 01/10 16:15
15F：→ ostrichw:佛一生所讲过的的是佛法的一部分...不是佛法的全部 01/10 16:16