出处: 大智度论(第一卷) 龙树菩萨造 後秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译 经文: 　 问曰： 　　 若佛法中言一切法空，一切无有吾我，云何佛经初头言「如是我闻」？ 答曰： 　　 佛弟子辈虽知无我，随俗法说我，非实我也。譬如以金钱买铜钱，人无笑者。 何以故？卖买法应尔。言「我」者亦如是，於无我法中而说我，随世俗故不应难。 如《天问经》中偈说： 　 「有罗汉比丘，　　诸漏已永尽，　 　於最後边身，　　能言吾我不？」 佛答言： 　 「有罗汉比丘，　　诸漏已永尽，　 　於最後边身，　　能言有吾我。」 世界法中说我，非第一实义中说。以是故，诸法空无我，世界法故，虽说我，无咎。 复次，世界语言有三根本： 一者、邪见，二者、慢，三者、名字。 是中二种不净，一种净。 一切凡人三种语：邪、慢、名字； 见道学人二种语：慢、名字； 诸圣人一种语 ：名字。 内心虽不违实法，而随世界人故共传是语，除世界邪见，故随俗无诤。 以是故，除二种不净语，本随世故用一种语。 佛弟子随俗故说我，无有咎。 --

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