作者bc030021 (daily)
看板Learn_Buddha
标题[读经]
时间Thu Sep 23 00:59:57 2010
心得:
如法华经中佛所说:
『为佛一切智,当发大精进。汝证一切智,
十力等佛法,具三十二相,乃是真实灭。
.....』
以下大智度论解释了十力,甚至大小乘名文句中的真理。
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http://w3.cbeta.org/result2/normal/T25/1509_024.htm
大智度论初品十力释论第三十九(卷二十四)
圣者龙树造
後秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
.....(略)
复次,声闻法总相:但知苦,知苦因,知苦尽,知尽苦道。
譬如二种医:
一者、但知病、知病因、知差病、知差病药,而不知一切病、不知一切病因、不知
一切病差、不知一切差病药。若复但知治人病,不知治畜生病;或能治一国
土,不能治余国土;有能治数十种病,不悉知四百四种病。病因、病差、差
病药,亦如是。
二者、於四种中悉皆遍知,遍知药,遍知病。
声闻人如小医,不能遍知;菩萨摩诃萨如大医,无病不知,无药不识。
以是故,声闻法应具足,菩萨法应当学。
佛有十力者。
是处不是处如实知—— 一力也。
知众生过去、未来、现在诸业、诸受,知造业处,知因缘,知报——二力也。
知诸禅、解脱、三昧、定,垢、净分别相如实知——三力也。
知他众生诸根上下相如实知——四力也。
知他众生种种欲——五力也。
知世间种种无数性——六力也。
知一切道至处相——七力也。
知种种宿命,共相、共因缘,一世、二世乃至百千世劫;初劫尽,我在彼众生中
,如是姓名、饮食、苦乐、寿命长短,彼中死是间生,是间死还生是间;此间生
名姓、饮食、苦乐、寿命长短亦如是——八力也。
佛天眼净,过诸天人眼,见众生死时、生时,端正、丑陋,若大、若小,若堕恶
道、若堕善道,如是业因缘受报:是诸众生恶身业成就、恶口业成就、恶意业成
就,谤毁圣人,邪见、邪见业成就;是因缘故,身坏死时入恶道,生地狱中。是
诸众生善身业成就、善口业成就、善意业成就,不谤圣人,正见、正见业成就;
是因缘故,身坏死时入善道,生天上——九力也。
佛诸漏尽故,无漏心解脱,无漏智慧解脱,现在法中自识知:我生已尽,持戒已
作,後有尽,如实知——十力也。
问曰:
是十力,菩萨未得,声闻、辟支佛所不能得,今何以说?
答曰:
声闻人虽不能得,若闻是十力功德,作是念:「佛有如是大功德」;自庆言:「
我等善利,蒙益不少,得信心清净,入尽苦道。」
诸菩萨者闻之,懃修菩萨道,当得如是十力等大功德果。......
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「一切畏杖痛, 莫不惜寿命;
恕己可为喻, 杖不加群生。」
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1F:推 AHJKL:在龙树菩萨的大智度论里,十力也是唯佛能得,但声闻人虽不 09/23 23:42
2F:→ AHJKL:不能得,若闻是十力功德,"....如最後一段 09/23 23:42