尔时，世尊从顶门上，放百千万亿大毫相光。 所谓： 白毫相光，大白毫相光，瑞毫相光，大瑞毫相光， 玉毫相光，大玉毫相光，紫毫相光，大紫毫相光， 青毫相光，大青毫相光，碧毫相光，大碧毫相光， 红毫相光，大红毫相光，绿毫相光，大绿毫相光， 金毫相光，大金毫相光，庆云毫相光，大庆云毫相光， 千轮毫光，大千轮毫光，宝轮毫光，大宝轮毫光， 日轮毫光，大日轮毫光，月轮毫光，大月轮毫光， 宫殿毫光，大宫殿毫光，海云毫光，大海云毫光。 於顶门上，放如是等毫相光已，出微妙音， 告诸大众，天龙八部，人，非人等： 「听吾今日於忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨， 於人天中利益等事，不思议事，超圣因事，证十地事， 毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。」 说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音， 从座而起，胡跪合掌，白佛言： 「世尊！是地藏婆萨摩诃萨，具大慈悲，怜愍罪苦众生， 於千万亿世界，化千万亿身。 所有功德，及不思议威神之力， 我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音， 赞叹地藏菩萨云： 正使过去现在未来诸佛，说其功德，犹不能尽。 向者，又蒙世尊告大众，欲称扬地藏利益等事。 为愿世尊，为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事， 令天龙八部，瞻礼获福。」 佛告观世音菩萨： 「汝於娑婆世界有大因缘。 若天若龙，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生， 闻汝名者，见汝形者，恋慕汝者，赞叹汝者， 是诸众生，於无上道，必不退转，常生人天 具受妙乐，因果将熟，遇佛授记。 汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部， 听吾宣说地藏菩萨不可思议利益之事。 汝当谛听，吾今说之。」 观世音言： 「唯然，世尊！愿乐欲闻。」 -------------------------------------------------------------------------- 地藏菩萨法门 -------------------------------------------------------------------------- 佛告观世音菩萨： 「未来现在诸世界中， 有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕於恶道之者。 如是天人，若男若女，当现相时， 或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，一瞻一礼， 是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道报。 何况见闻菩萨，以诸香，华，衣服，宝贝，璎珞，布施供养， 所或功德福利，无量无边。 (天人瞻礼供养地藏菩萨功德) ---------------------------------------------------------------- 复次，观世音！若未来现在诸世界中， 六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名， 一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。 何况临命终时，父母眷属， 将是临命终人舍宅，财物，宝贝，衣服，塑画地藏形像。 或使病人未终时，眼耳见闻， 知道眷属将舍宅宝贝等，为其自身，塑画地藏菩萨形像。 是人若是业报合受重病， 承斯功德，寻即除愈，寿命增益。 是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者， 承斯功德，命终之後，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，悉皆消灭。 (为临命终人祈福法) ---------------------------------------------------------------- 复次，观世音菩萨！若未来世，有男子女人， 或乳哺时，或三岁，或五岁，十岁以下， 亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹。 是人年既长大，思忆父母，及诸眷属， 不知落在何趣？生何世界？生何天中？ 是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名， 一瞻一礼，一日至七日， 莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。 是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数， 承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像，瞻礼功德寻即解脱，生人天中； 受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。 是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满於万遍。 当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界； 或於梦中，菩萨现大神力，亲领是人於诸世界，见诸眷属。 (求知往生眷属生趣法) ---------------------------------------------------------------- 更能每日，念菩萨名千遍，至于千日。 是人当得菩萨遣，所在土地鬼神，终身护卫， 现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身？ 是人毕竟得菩萨摩顶授记。 (得鬼神卫护法) ---------------------------------------------------------------- 复次，观世音菩萨！若未来世，有善男子，善女人， 欲发广大慈心，救度一切众生者， 欲修无上菩提者，欲出离三界者。 是诸人等，见地藏形像及闻名者， 至心归依，或以香华衣服，宝贝饮食，供养瞻礼。 是善男女等，所愿速成，永无障碍。 (速成无上菩提法) ---------------------------------------------------------------- 复次，观世音！若未来世，有善男子，善女人， 欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事， 但当归依，瞻礼，供养，赞叹地藏菩萨形像， 如是所愿所求，悉皆成就。 复愿地藏菩萨，具大慈悲，永拥护我， 是人於睡梦中，即得菩萨顶授记。 (求现世千百万亿事法) ---------------------------------------------------------------- 复次，观世音菩萨！若未来世，善男子，善女人， 於大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。 纵遇名师，教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。 是善男子等，有宿业障，未得消除， 故於大乘经典，无读诵性。 如是之人，闻地藏婆萨名，见地藏婆萨像， 具以本心恭敬陈白，更以香华，衣服饮食，一切玩具，供养菩萨。 以净水一盏，经一日一夜，安菩萨前， 然後合掌服用，回首向南，临入口时，至心郑重。 服水既毕，慎五辛，酒肉，邪婬，妄语，及诸杀害， 一七日，或三七日。 是善男子，善女人，於睡梦中， 具见地藏菩萨现无边身，於是人处授灌顶水。 其人梦觉，即获聪明，应是经典， 一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。 (永记大乘经典法) ---------------------------------------------------------------- 复次，观世音菩萨！若未来世，有诸人等， 衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰， 家宅不安，眷属分散，诸多横事，多来忤身， 睡梦之间，多有惊怖。 如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。 是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢， 乃至於睡梦中，悉皆安乐。 (衣食丰溢安乐法) ---------------------------------------------------------------- 复次，观世音菩萨！若未来世，有善男子，善女人， 或因治生，或因公私，或因生死，或因急事， 入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。 是人先当念地藏菩萨名万遍， 所过土地，鬼神护卫，行住坐卧，永保安乐。 乃至逢於虎狼师子，一切毒害，不能损之。」 (出入受诸卫护平安法) ---------------------------------------------------------------- 佛告观世音菩萨： 「是地藏菩萨，於阎浮提，有大因缘。 若说於诸众生见闻利益等事，千百劫中，说不能尽。 是故，观世音！汝以神力，流布是经， 令娑婆世界众生，百千万劫，永受安乐。」 尔时，世尊而说偈言： 「吾观地藏威神历，恒河沙劫难说尽， 见闻瞻礼一念间，利益天人无量事。 若男若女若神龙，报尽应当堕恶道， 至心归依大士身，寿命转增除恶障。 (瞻礼供养归依地藏菩萨功德) 少失父母恩爱者，未知魂神在何趣？ 兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。 或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍， 三七日中念其名，菩萨当现无边体， 示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离， 若能不退是初心，即获摩顶受圣记。 (求知往生眷属生趣法) 欲修无上菩提者，乃至出离三界苦， 是人既发大悲心，先当瞻礼大士像， 一切诸愿速成就，永无业障能遮止。 (速成无上菩提法) 有人发心念经典，欲度超迷超彼岸， 虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失。 斯人有业障惑故，於大乘经不能记。 供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具， 以净水安大士前，一日一夜求服之， 发殷重心慎五辛，酒肉邪婬及妄语， 三七日内勿杀害，至心思念大士名。 即於梦中见无边，觉来便得利耳根， 应是经教历耳闻，千万生中永不忘。 以是大士不思议，能使斯人获此彗。 (永记大乘经典法) 贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离， 睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。 至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭， 至於梦中尽得安，衣食丰饶鬼神护。 (衣食丰溢安乐法) 欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人， 恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。 但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像， 如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。 (出入受诸卫护平安法) 观音至心听吾说，地藏无尽不思议， 百千万劫说不周，广宣大士如是力。 地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者， 香华衣服饮食奉，供养千百受妙乐， 若能以此回法界，毕竟成佛超生死。 是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。」 --

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